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CAPÍTULO 1 DA ORIGEM E PROJETO DO GOVERNO EM
GERAL, com as observações concisas sobre a Constituição inglesa
Alguns escritores tão confundidos sociedade com o governo, a ponto de deixar pouca ou nenhuma
distinção entre eles e que eles não são apenas diferentes, mas têm diferentes
origens.
Sociedade é produzido pelos nossos desejos, e do governo por maldade, o ex-
promove a nossa felicidade POSITIVAMENTE unindo nossas afeições, o último
Negativamente pela restrição nossos vícios.
O incentiva relações sexuais, o outro cria distinções.
O primeiro é um patrono, o punisher um passado.
Sociedade em cada estado é uma bênção, mas o governo, mesmo em seu melhor estado é apenas um
mal necessário, em seu pior estado uma intolerável, pois quando sofremos, ou são
expostos aos misérias mesmo por
GOVERNO, que poderíamos esperar de um país sem governo, a nossa calamidade é
agravada pelo reflexo que fornecer os meios pelos quais sofremos.
Governo, como o vestido, é o emblema da inocência perdida, os palácios dos reis são
construída sobre as ruínas dos caramanchões do paraíso.
Para eram os impulsos de consciência limpa, uniforme e irresistivelmente obedeceu, o homem
não precisa de outro legislador, mas que não sendo o caso, ele considera necessário
entregar uma parte de sua propriedade para
fornecer meios para a proteção do resto, e isso ele é induzido a fazer pela
prudência mesma que em qualquer outro caso aconselha-o para fora de dois males escolher o
pelo menos.
Segurança, razão de ser o verdadeiro projeto e no final do governo, unanswerably
Segue-se que independentemente da forma do mesmo parece mais susceptível de garantir a nós, com o
pelo expence e maior benefício, é preferível a todos os outros.
A fim de obter uma idéia clara e justa do projeto e no final do governo, vamos
supor um pequeno número de pessoas estabeleceu-se em alguma parte sequestrado da terra,
não relacionada com o resto, então eles vão
representam o povoamento antes de qualquer país ou do mundo.
Nesse estado de liberdade natural, a sociedade será o seu primeiro pensamento.
Mil motivos irá excitar os mesmos, a força de um homem é tão
desigual aos seus desejos, e sua mente tão incapacitado para a solidão perpétua, que ele é
logo obrigado a procurar ajuda e alívio
de outro, que por sua vez exige o mesmo.
Quatro ou cinco unida seria capaz de levantar uma habitação tolerável no meio de um
deserto, mas um homem pode trabalham fora do período de vida comum, sem
realizar qualquer coisa, quando ele tinha derrubado
sua madeira que ele não poderia removê-lo, nem erigir-lo depois que foi removido; fome no
O tempo médio de exortá-lo de seu trabalho, e cada diferente quiser chamá-lo de
maneira diferente.
Doença, ou melhor, mesmo infortúnio seria a morte, pois, embora não possa ser mortal,
ainda quer iria desativar ele de viver, e reduzi-lo a um estado em que ele poderia
sim ser dito a perecer do que morrer.
Esta necessidade, como um poder gravitacional, logo formar os nossos emigrantes recém-chegados
na sociedade, a bênção recíproca de que, se substituem, e tornar o
obrigações da lei e do governo
desnecessária enquanto eles permaneceram perfeitamente justo para o outro, mas como nada além de
o céu é inexpugnável ao vício, que inevitavelmente acontecer, essa proporção em que
que superar as primeiras dificuldades de
emigração, que uniu-os em uma causa comum, eles vão começar a relaxar
seu dever e do apego ao outro, e este remissness, irá apontar a
necessidade, de estabelecer alguma forma de
governo para suprir o defeito da virtude moral.
Alguns árvore será conveniente dar-lhes um Estado-House, sob os ramos que,
a colônia inteira pode reunir para deliberar sobre assuntos públicos.
É mais do que provável que as suas primeiras leis terá o único título de
REGULAMENTOS, e ser executada por nenhuma penalidade que não desestima público.
Neste primeiro parlamento cada homem, por direito natural, terá um assento.
Mas, como os aumentos de colónias, as preocupações públicas irá aumentar de igual modo, eo
distância a que os membros podem ser separados, se tornam muito inconveniente
para todos eles para atender em todas as ocasiões
como no início, quando o seu número era pequeno, perto de suas habitações, e ao público
preocupações poucos e insignificantes.
Este irá apontar a conveniência de seu consentimento para deixar o legislativo
peça a ser gerido por um seleto número escolhido a partir de todo o corpo, que são
deveria ter as mesmas preocupações em jogo
aqueles que têm que os nomeou, e que agirá da mesma maneira como o
corpo todo agiria se apresentam.
Se a colónia continua a aumentar, torna-se necessário para aumentar o número de
os representantes, e que o interesse de cada parte da colônia pode ser atendido
a, que será encontrado melhor para dividir o
todo em partes convenientes, cada parte enviando seu número adequado; e que o
ELEITO nunca pode formar para si um interesse separado dos eleitores,
prudência irá apontar a adequação de
a realização de eleições, muitas vezes, porque como o poder Eleito pelo que significa retorno e mix
novamente com o corpo geral dos eleitores em poucos meses, a sua fidelidade ao
público será assegurada pelo prudente
reflexão de não fazer uma vara para si.
E como esse intercâmbio freqüente irá estabelecer um interesse comum com cada parte
da comunidade, eles vão mutuamente e, naturalmente, apoiar uns aos outros, e sobre esta
(Não em nome do rei sem sentido) depende
A FORÇA DO GOVERNO, ea felicidade dos governados.
Eis então a origem e ascensão do governo, ou seja, um modo renderizado
necessário pela incapacidade da virtude moral para governar o mundo, aqui também é o projeto
e no final de viz governo,. liberdade e segurança.
E no entanto os nossos olhos podem se deslumbrar com a neve, ou nossos ouvidos enganados pelo som;
No entanto prejuízo pode deformar as nossas vontades, ou interesse escurecer nosso entendimento, os
voz simples da natureza e da razão vai dizer, é certo.
Chamo a minha idéia da forma de governo a partir de um princípio da natureza, que a arte não
pode derrubar, viz. que, quanto mais simples coisa qualquer é, menos susceptível é para ser
desordenada, e reparado mais fácil quando
desordenada, e com essa máxima em mente, ofereço algumas observações sobre o tanto se gabava
Constituição da Inglaterra. Que era nobre para o escuro e servil
vezes em que foi erguido, é concedido.
Quando o mundo foi executado com mais de tirania, pelo menos a respectiva remoção foi um glorioso
resgatar.
Mas que é imperfeito, sujeito a convulsões, e incapazes de produzir
o que parece prometer, é facilmente demonstrada.
Governos absolutos (ainda que a desgraça da natureza humana) têm essa vantagem com
eles, que eles são simples, se as pessoas sofrem, eles sabem que a cabeça de sua
nascentes que sofrem, sabe também o
remédio, e não são desnorteado por uma variedade de causas e curas.
Mas a constituição da Inglaterra é tão extraordinariamente complexo, que a nação pode
sofrer por anos juntos, sem ser capaz de descobrir em que parte da culpa
mentiras, alguns vão dizer em um e em alguns
outro, e cada médico irá aconselhá-político um medicamento diferente.
Eu sei que é difícil de superar preconceitos permanentes locais ou de longa, mas se quisermos
sofrer a nós mesmos para examinar as partes que compõem a constituição Inglês, que deverá
encontrá-los a ser a base continua a ser de dois
tiranias antigas, combinados com alguns materiais novos republicanos.
PRIMEIRO. Os restos da tirania monárquica na
pessoa do rei.
Em segundo lugar. Os restos da tirania aristocrática em
as pessoas dos seus pares. Em terceiro lugar.
Os novos materiais republicanas, nas pessoas dos Comuns, em cuja virtude
depende da liberdade de Inglaterra.
Os dois primeiros, por ser hereditária, são independentes das pessoas; portanto em um
Sentido constitucional não contribuem em nada para a liberdade do Estado.
Para dizer que a Constituição da Inglaterra é uma união dos três poderes reciprocamente
VERIFICAÇÃO uns aos outros, é uma farsa, ou as palavras não têm significado, ou eles são planas
contradições.
Para dizer que o commons é uma verificação sobre o rei, pressupõe duas coisas.
PRIMEIRO.
Que o rei não é para ser confiável sem ser cuidada, ou em outras palavras, que
uma sede de poder absoluto é a doença natural da monarquia.
Em segundo lugar.
Que o commons, por ser nomeado para o efeito, ou são mais sábios ou mais
digno de confiança do que a coroa.
Mas como a mesma constituição que dá ao commons um poder para verificar o rei
retendo as fontes, depois dá ao rei um poder de verificar o commons, por
capacitando-o a rejeitar suas contas de outros;
novamente supõe que o rei é mais sábio do que aqueles a quem já deveria
ser mais sábio do que ele. Um mero absurdo!
Há algo de extremamente ridículo na composição da monarquia; primeiro
exclui um homem dos meios de informação, mas capacita-lo a agir em
casos em que a mais alta é necessário julgamento.
O estado de um rei fecha-lo do mundo, mas o negócio de um rei exige
ele sabe-o bem; portanto as diferentes partes, por unnaturally oposição
e destruir-se mutuamente, provar todo o caráter de ser absurda e inútil.
Alguns escritores têm explicado a constituição Inglês, assim, o rei, dizem eles, é
uma, as pessoas mais; os pares são uma casa em nome do rei, o commons em
nome do povo, mas este tem todo o
distinções de uma casa dividida contra si mesma e, embora as expressões ser
agradavelmente arranjado, ainda quando examinados aparecem ocioso e ambíguo, e ele vai
sempre acontece, que o mais bonitos de construção
que as palavras são capazes de, quando aplicada à descrição de alguma coisa que ou
não pode existir, ou é demasiado incompreensível para estar dentro do compasso de descrição, a vontade
ser palavras de som só, e embora possam
divertir o ouvido, eles não podem informar a mente, para esta explicação inclui um anterior
viz questão.
COMO VEIO DO REI por um poder que as pessoas têm medo de confiar e SEMPRE
Obrigado a verificar?
Tal poder não poderia ser o presente de um sábio povo, nem pode qualquer poder, que
Checar, ser de Deus; ainda a prestação, que a Constituição faz,
supõe um tal poder de existir.
Mas a oferta é desigual para a tarefa, o meio não conseguem ou não vai
realizar o fim, e todo o assunto é um felo de si, como para o maior peso
vai sempre levar a menos, e como todos
as rodas de uma máquina são colocadas em movimento por um, só resta saber qual o poder
na constituição tem o maior peso, para que regerá, e embora a
outros, ou uma parte deles, podem entupir, ou, como
a frase é, verificar a rapidez do seu movimento, mas desde que eles não podem pará-lo,
seus esforços serão inúteis; a primeira potência em movimento vai finalmente ter o seu
caminho, e que ele quer na velocidade é fornecido pelo tempo.
Que a coroa é essa parte arrogante na constituição Inglês não precisa ser
mencionado, e que deriva sua conseqüência toda apenas de ser o doador de
lugares e pensões é auto-evidente;
Portanto, embora tenhamos sido sábios o suficiente para fechar e trancar a porta contra a absoluta
monarquia, que ao mesmo tempo ter sido tolo o suficiente para colocar a coroa em
posse da chave.
O preconceito dos ingleses, em favor de seu próprio governo pelo rei, os senhores e
comuns, surge tanto ou mais do orgulho nacional que a razão.
Os indivíduos são, sem dúvida, mais seguro na Inglaterra do que em alguns outros países, mas
a vontade do rei é tanto a lei da terra na Grã-Bretanha como na França, com este
diferença de que em vez de proceder
diretamente de sua boca, ela é entregue ao povo sob a forma mais formidável
de um ato do parlamento. Para o destino de Carlos, o primeiro, tem
só fez reis mais sutil - e não mais apenas.
Portanto, deixando de lado todo o orgulho nacional eo preconceito em favor de modos e formas,
a verdade é, que é totalmente Devido à constituição do povo, E NÃO
À CONSTITUIÇÃO DO GOVERNO que
a coroa não é tão opressivo na Inglaterra como na Turquia.
Um inquérito sobre os ERROS CONSTITUCIONAIS na forma Inglês do governo é a
desta vez altamente necessário, pois, como nunca estamos em uma condição adequada de fazer
justiça para os outros, enquanto nós continuamos sob
a influência de alguma parcialidade líder, então, nem somos capazes de fazê-lo para
nós, enquanto permanecemos aprisionados por qualquer prejuízo obstinado.
E como um homem, que é anexado a uma prostituta, está incapacitado para escolher ou julgar
de uma mulher, portanto, qualquer predisposição em favor de uma constituição podre do governo vai
desative-nos de um bom discernimento.