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Eu sou diferente do povo em geral,
já que eu levo a sério uma vida de Tao.
Libertinagem, riqueza, bem, o mal, certo, errado, beleza e feiúra.
Não há verdade absoluta nestes julgamentos de valor.
Eles só fazem sentido como opostos,
e estão sujeitos à mudança dos tempos e das circunstâncias.
As pessoas geralmente perseguem o prazer e honra
quando na verdade a vida deve ser simples e humilde,
assim, não se dissipa energia,
e nossa vida espiritual pode ser melhorada.
A futilidade da contenção
Se a pessoa que possui poder puder ser ingênua,
ter uma mente tranquila
e não possuir desejos,
a paz será uma realidade no mundo.
Nenhum desejo traz a paz.
Isso significa, consciência,
sem ego e gentil.
Neste capítulo, ele fala que se as pessoas respeitassem a simplicidade e bondade
haveria paz e estabilidade no mundo.
Curve-se, e permanecerás íntegro.
Seja flexível, e permanecerás no curso.
Esvazia-se, e permanecerás cheio.
Para começar algo novo, o velho deve ser descartado.
Tendo pouco no início permite que você ganhe mais no final.
Abundância provoca perplexidade.
Então, o sábio observa o Tao,
tomando-o como base para todas as ações no mundo.
Não mostre sua capacidade e serás notado.
Não pense que você está sempre certo e você vai ser mais popular.
Não se vanglorie o que você faz será mais eficaz.
Não seja arrogante, e suas ações perdurarão.
Porque, se o homem que não está competindo,
ninguém no mundo pode competir com ele.
Há ditados antigos como: "Dividir é se manter inteiro"
Certamente estes não são meros absurdos enunciados.
O homem comum tem a tendência de perseguir ganhos materiais,
procuram ganhos maiores e maiores,
dando assim origem a inúmeras competições e disputas.
O homem deve ser humilde e amável,
modesto e não assertivo, a fim de atingir um estado de "não-contenção".
Capítulo Cinco
Lao Zi foi o fundador do taoísmo,
No entanto, quando taoísmo começam a se tornar uma religião,
ele foi deificado.
E por ocasião, de acordo com o livro do Taoísmo,
ele foi ainda descrito como Deus.
As armas do mal
O mecânico amador que aplica muita força vai estragar as coisas.
Lao Zi apontou o desastre da guerra,
Isso mostra que ele é um pacifista.
Usar a força é ser forçado,
A abordagem ideal é aquela que
vem naturalmente e não é premeditada.
O vencedor não deve se vangloriar,
os que se vangloriam estão gostando de matar.
Isso é fixo na mente dos guerreiros.
Ele disse, portanto, se a implantação de um exército é inevitável,
uma vez que o objetivo foi alcançado, é hora de parar.
Este é o humanismo.
Armas na melhor das hipóteses são objetos de mau agouro,
para que as pessoas as detestem.
E assim sendo, adeptos do Tao não as usam.
O cavalheiros consideram o lado esquerdo um lugar de honra.
Na guerra, o lado direito é considerado um lugar de honra.
Armas são objetos de mau agouro
que os cavalheiros não usam.
Quando é inevitável implantar soldados,
faça-o com grande contenção.
Na vitória, não se sinta eufórico.
Se você se alegrar com a vitória, isso mostra prazer em matar
e por isso você não pode ser bem sucedido ao governar o mundo.
Em uma ocasião feliz, o lado esquerdo é considerado o mais respeitoso.
Em uma ocasião triste, o lado direito é considerado o mais respeitável
Na guerra, o mais alto comandante fica no lado direito
enquanto o general fica à esquerda
Este hábito significa que a guerra é tratada como um funeral.
Ter matado uma multidão de pessoas,
sua morte deve ser lamentada com tristeza sincera.
Mesmo depois de uma batalha ganha, a vitória deve ser vista como um funeral.
Se a implantação soldados é inevitável,
não se deve agir muito duramente e parar quando seu propósito for alcançado.
A virtude da auto-conhecimento
Neste capítulo, ele fala sobre auto-cultivo,
Uma pessoa que é auto-consciente, auto-satisfeita,
ela deve ser auto-determinada e controlada
E deve ter um objetivo simples,
de modo a estabelecer a sua vida espiritual.
A capacidade de compreender o bem e mal dos outros apenas mostra
que sua mente está afiada.
A capacidade de conhecer a si próprio mostra iluminação.
A capacidade para derrotar os outros fisicamente mostra apenas que você tem força.
Mas para ser mestre de si mesmo deve-se ter poder.
Estou acabado! Eu não posso parar de beber!
Se contentar com a sua parte
e não levar as posses mundanas a sério é ser rico.
Estou muito satisfeito com a minha vida.
Ser capaz de cumprir diligentemente o Tao é ter determinação.
Cumprir o Tao sempre
e não afastar-se é viver no eterno.
Mesmo que o corpo morra, o espírito de verdade perpetua;
que pode ser considerado como o imortal.
Todo mundo tem o seus auto-interesses e desejos.
Para livrar-se dos desejos,
examine a si mesmo e em seguida liberte-se de todas as hipocrisias.
Se você tiver alcançado o estágio de conhecer a si mesmo
e ser seu próprio mestre,
bem como estar contente e resoluto,
você pode ser considerado um que atingiu o Tao.
A paz do Tao
Aquele que permanece no Grande Tao atrai pessoas que estão ansiosas para aprender o caminho.
Em uma atmosfera de bondade,
as pessoas não fazem mal umas às outras e vivem de forma pacífica e amigavelmente.
Boa comida e música atraem os transeuntes.
Tao é simples, sem sabor,
invisível e inaudível, mas é inesgotável.
Como música e comida deliciosa,
princípios morais só podem satisfazer necessidades das pessoas mundanas,
enquanto o Tao dá sustento espiritual.
O ritmo da vida
Aquele que é para ter poder diminuído primeiro deve ter seu poder expandido.
Aquele que será enfraquecido deve primeiro ser fortificado.
Aquele que é para ser derrubado deve primeiro ser exaltado ao poder.
Aquilo que está para ser tomado deve primeiro ser dado.
Os mansos superarão os duros.
Esta é a lei natural.
Peixes nunca podem deixar a água;
uma vez que fora da água, eles morrem.
Ser manso é a base da decisão um país.
Ao não aplicar este método, um país estará condenado.
A regra da força e as punições são coisas mortíferas
que não devem ser impostas à população.
A circunstância vai mudar para pior quando atingir sua extremidade.
O poderoso tornar-se fraco é um fato inalterável
desde tempos imemoriais.
Virtude e degeneração
Uma pessoa virtuosa é aquela que não é consciente de que
ela está praticando a virtude.
Uma pessoa que tenta 'mostrar' sua virtude não é virtuosa.
Uma pessoa de extrema benevolência é aquela
que faz a boa ação sem a intenção de ser bom.
Uma pessoa de extrema justiça é aquela
que faz a boa ação com a intenção de ser boa.
Uma pessoa cuja educação e cortesia não são correspondidas ...
Vai forçar os outros a serem educados com ele.
Assim, a sequência é a seguinte: Quando Tao é perdido, surge a moralidade;
Quando a moralidade é perdida, surge a benevolência;
Quando a benevolência é perdida, surge a justiça;
Quando a justiça é perdida, surge o decoro.
Quando uma sociedade precisa de 'propriedade' ou regras de conduta para os relacionamentos,
hipocrisias e mentiras vão surgir.
Isto leva à agitação social.
Uma pessoa que pensa que é sábia tenta ser perfeita, usando sua inteligência.
Esta é a causa da estupidez.
Portanto, os verdadeiramente grandes homens do Tao vivem
no que é fundamental e evitam o que é trivial.
Eles respeitam o que é real, e descartam o que é ornamental.
Portanto, temos de aderir ao simples e honesto Tao e não ao intelecto hipócrita.
Devemos abandonar o luxo vão e fazer uso das regras do Tao.
Cultivo do Caminho engloba
Tao, virtude, bondade, justiça, Retidão e Sabedoria.
Para se ter uma sociedade que está de acordo com o Tao,
cada passo dado deve seguir a lei da natureza.
Quando uma sociedade precisa de inteligência e regras de conduta para seguir em frente,
hipocrisias e mentiras vão surgir
A situação aqui chegou a um estágio lamentável.
O ciclo de existência
O movimento do Tao é cíclico e interminável, e produz vida perpétua.
Ser flexível e ceder é a função do Tao.
Todas as coisas no mundo surgem do Estado de "Ser".
"Ser" surge a partir do 'não-ser'.
'Nada' é a essência do Tao e "Ser" é a manifestação do Tao.
Você deve ser sem motivos, sem problemas, não-intelectual,
desprovido de conhecimento, sem desejos,
e altruísta, a fim de alcançar o auge do Tao.
A origem das coisas
A partir do Tao todas as coisas do mundo são criados.
O processo pelo qual todas as coisas são criados
é produzido por uma espécie de qi que se originou do Tao.
Este qi é dividido em dois tipos: yin e yang.
Quando o yin e o yang são misturados,
um estado de harmonia emerge.
Todas as coisas são produzidas neste estado.
Todas as coisas possuem yang de um lado e yin, do outro.
Quando o yin eo yang se misturam,
eles produzem um novo corpo harmonioso.
Tao cria todas as coisas,
assim sendo, as coisas têm de funcionar de acordo com o espírito do Tao.
Ser flexível,
e seguir a lei natural.
Suavidade supera a dureza
A coisa mais macia do mundo pode derrotar a coisa mais dura do mundo.
Uma força invisível é capaz de penetrar um objeto sólido.
Por isso percebe-se a vantagem de ação sem esforço.
O forte tornar-se fraco é um fato inalterável
A vantagem de ensino sem palavras e ações sem esforço mostra-se
ser a forma mais eficaz no mundo
A água é a mais macia, ainda assim pode penetrar montanhas e a terra.