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Ambos têm sua origem no Tao, só que eles são nomeados de forma diferente.
Eles são um mistério. Mistério sobre mistério.
Tao é a fonte de todas as coisas no universo.
A condição original do universo é "não-ser".
Do "não-ser", surgiu o céu e a terra que produziu todas as coisas
que constituem o seu colorido e complicado mundo.
O aumento de opostos relativos
Quando o mundo tem o conceito de o que é beleza,
O conceito de feiúra surge.
Quando o mundo tem o conceito do que é a bondade,
O conceito do mal emerge.
Os conceitos de 'ter' e 'não ter' aparecem na comparação.
Os conceitos de "difícil" e "fácil" aparecem apenas com a comparação.
'Longo' e 'curto' é notado apenas quando a comparação é feita.
'Alto' e 'Baixo' existem apenas quando eles são comparados.
Dois sons tornam-se harmonizados apenas quando eles estão juntos.
A ordem de 'frente' e 'atrás' vem quando eles são comparados.
Então, o sábio gerencia assuntos mundanos sem motivos e interesse próprio,
e ensina sem usar palavras.
Quando as coisas se desenvolvem você não deve interromper;
quando as coisas crescem, você não deve alegar posse dos mesmos;
quando as coisas saem com sucesso,
você não deve alegar que é apenas devido à sua capacidade.
Quando bem sucedidas, não reivindicamos crédito.
Porque o sábio age de acordo com abnegação,
seu bom trabalho perdura.
Todos os valores e conceitos são concebidos por pessoas,
e todos os juízos de valor surgem na comparação.
A relação entre os objetos opostos está sempre mudando
enquanto a definição de julgamento de valor
é sempre estática. Portanto, seja calmo sobre a diferença entre
beleza e feiúra, 'ter' e 'não ter',
Difícil e fácil, longo e curto,
alto e baixo, frente e atrás.
É tolice pensar que todos estes valores vão durar para sempre.
O papel do governo
Todo mundo deseja ser um sábio.
Todo mundo deseja desfrutar de um bom nome.
Se alguém enfatiza muito a reputação de um sábio,
as pessoas vão se esforçar para ser um.
Eu respeito os sábios!
Oh, eu sou um sábio!
Você não é! Eu sou!
Eu sou o verdadeiro sábio!
Desprezível!
Olhe para isto... Se transformou em uma cena feia!
Parem com isso! Eu não vou mais defender os sábios!
Sem enaltecer o status de sábios,
as pessoas não terão o desejo de competir.
Jóias e tesouros são difíceis de obter.
A fim de obter esses valores,
pessoas tornam-se ladrões e começam a roubar.
O homem comum tem a tendência de buscar ganhos materiais.
Procuram ganhos maiores e maiores,
Dando assim origem a inúmeras competições e disputas
e então são descobertas as trapaças e truques.
Assim, faz com que apareçam conflitos e caos na sociedade.
A solução é, o governo dá a seu povo suas necessidades,
Por outro lado, para torná-lo manso e amável, modesto e assertivo,
a fim de alcançar um estado de não-contenção.
Simplicidade não significa fazer as pessoas não buscarem nenhum conhecimento
Mas as pessoas são difíceis de governar quando eles estão cheios de ciladas.
Se as pessoas podem ser como a natureza que nutre todos de forma imparcial,
então o mundo estará livre de latrocínio.
Não valorize coisas que são difíceis de se obter
e as pessoas não terão o desejo de roubar.
Ao não dar importância à riqueza,
as pessoas não vão tornar-se avarentas.
Então, o homem sábio no governo vai purificar as mentes das pessoas,
fornecer-lhes alimento e sustento, reduzir a sua ambição
e fortalecer sua saúde física e saúde espiritual.
Um bom governo vai sempre ajudar as pessoas
para descartar a hipocrisia e a astúcia.
Ele irá deter aqueles com pretensão de sabedoria de agir arrogantemente.
Com tal maneira altruísta de governar e agir
de acordo com o que é, naturalmente, direito,
um país será bem-administrado.
Honra leva à contenção e riqueza leva à cobiça.
As pessoas planejam intrigas para cumprir seus desejos.
Tanta avareza é a maior causa de inúmeros problemas em nossa sociedade.
A essência do Tao
A essência do Tao é o nada,
ainda assim sua utilidade é ilimitada.
A imensidão do Tao cria todas as coisas
e é a fonte de todas as coisas.
Ele é invisível e disforme,
parece irreal e todavia ela existe.
Eu não tenho idéia de onde se originou.
Provavelmente surgiu antes mesmo de a existência de um Criador.
Tao é insondável,
insubstancial e ainda assim
tudo permeia e ilimitado.
Seu uso é inesgotável
e dá origem a todas as coisas.
A imparcialidade do universo
O universo é imparcial e sem auto-interesse.
Ele trata todas as coisas igualmente.
Ele trata todas as coisas como cães de palha,
mostrando nem simpatia nem antipatia para eles.
Um sábio também é imparcial e sem auto-interesse,
trata todos os assuntos como cães de palha
ele não mostra nem simpatia, nem antipatia
Todos são iguais em seus olhos.
O universo é como uma fornalha.
O interior é oco,
e por causa de sua vacuidade,
ele permite que todas as coisas sejam produzidas.
A partir daqui, podemos ver que quanto mais se tenta ser inteligente e produtivo,
mais erros se é obrigado a fazer, resultando em fracasso.
É melhor viver uma vida simples,
observar o silêncio e viver sem esforço.
Tao cria todas as coisas de acordo com a lei da natureza,
sem favoritismo ou auto-interesse.
Um monarca deve governar o seu país com este espírito,
viver amigavelmente com seus súditos.
Desta forma, a sociedade torna-se naturalmente pacífica.
Viver uma vida abnegada
O universo pode durar muito tempo
porque tudo o que faz está fora de auto-interesse;
por isso perdura.
Ser humilde e não contencioso,
o sábio ganha o amor e o respeito de outras pessoas.
Aquele que não é calculista sobre os ganhos e perdas
ao manusear assuntos irá colher os benefícios.
Porque o sábio não compete e é altruísta,
ele conhece a satisfação.
Modéstia ganha o amor e respeito dos outros.
Pense no bem estar dos outros
e seus próprios desejos serão cumpridos.
As características da água
Capítulo Três
Neste capítulo, você pode ver que uma pessoa virtuosa é como a água.
A água tem três características especiais.
Em primeiro lugar, é suave.
A água flui em lugares baixos que as pessoas desdenham.
Ela tem a capacidade para nutrir todas as coisas.
Lao Zi pensa que a pessoa virtuosa é assim como a água.
A pessoa virtuosa voluntariamente adota uma atitude humilde.
Ela está disposta a ir onde outras pessoas odeiam ir.
Ela está disposta a fazer coisas que outros odeiam fazer.
Assim como um camelo, ele é humilde, permanece silencioso e solitário.
Ele é sempre honesto e verdadeiro,
não espera reciprocidade para uma ação bem feita.
Se uma pessoa pode adotar esta característica de água, ela está chegando perto de Tao.
Uma pessoa virtuosa é como água.
A água tem três características especiais:
Em primeiro lugar, tem a capacidade de nutrir todas as coisas;
Em segundo lugar, sendo suave,
ela não luta contra todas as probabilidades, mas deixa as coisas seguirem seu curso natural;
Em terceiro lugar, a água flui em lugares baixos que as pessoas desdenham.
Assim como a água está localizada em um lugar baixo,
A pessoa virtuosa voluntariamente adota uma atitude humilde.
Assim como as águas profundas e claras,
uma pessoa virtuosa permanece em silêncio e solitária.
Assim como a água alimenta todas as coisas imparcialmente,
uma pessoa virtuosa não espera reciprocidade para uma ação bem feita.
Qualquer coisa que a pessoa virtuosa profere ou faz, é sempre honesta e verdadeira;
como o verdadeiro reflexo de um objeto na água.
Devido à sua natureza maleável,
água pode assumir qualquer forma, dependendo o receptáculo é colocado dentro
Se uma pessoa pode adotar esta característica de água,
ela pode beneficiar de todas as coisas e ver os resultados espontâneos,
assim, chegando perto do Tao.
O perigo do êxito arrogante
Este capítulo fala sobre o perigo do sucesso arrogante.
O excesso de água será derramado quando atingir a borda.
O orgulho é um outro tipo de transbordar.
Existe apenas um resultado para quando algo transborda,
que é a queda.
Assim, Lao Zi aconselhou as pessoas a não transbordarem.
Para ser bem sucedido na vida, deve-se ser direito.
Isso se encaixa na lei da natureza.
Recuar não significa aposentar-se.
Também não é fugir ou se esconder.
*** Chun disse: "Recuar, antes de cumprir,
também é cumprir."
Recuar pode significar vencer.
Lao Zi disse, após a realização,
Não se deve ter a intenção de se reivindicar crédito.
O que Lao Zi significava sobre recuar,
é para aconselhar as pessoas a ignorar seu ego e arrogância.
Água vai transbordar
se continuar após atingir a borda.
Basta, basta! Três quartos é o suficiente.
Enquanto uma faca está afiada o suficiente, não afie mais.
Se for muito afiada, vai quebrar facilmente.
Uma pessoa que tem muitas coisas de valor desperta inveja
e atrai a atenção de criminosos.
Esta abundância de riqueza fará com que ele leve uma vida dissoluta, até
que enfim toda a sua riqueza se dissipe.
Acabou! Toda a minha riqueza foi desperdiçada!
Para ser bem sucedido na vida, devemos ser justos.
Isso se encaixa na lei da natureza.
É como a criação,
onde se encontram todas as as coisas vivas.
A criação não tem motivos egoístas;
é saudável e realizada em silêncio.
Abraçando o Tao
Se você se mantiver o Tao superior em sua mente, seu pensamento e corpo podem ser um,
e nunca mais se separar?
A mente pode ser naturalmente tranquila
como a de um bebê recém-nascido?
A mente pode ser totalmente livre de delírios?
Ao governar um país, pode-se amar o país e governar os assuntos
sem esforço e sem auto-interesse?
Em perceber o mundo exterior com os próprios sentidos, pode-se ser calmo e alerta?
Como a percepção é limitada, é preciso muito trabalho.