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INTRODUÇÃO
Desde 1759, quando Voltaire escreveu "Candide" no ridículo da noção de que
este é o melhor dos mundos possíveis, este mundo tem sido um lugar mais alegre para
leitores.
Voltaire escreveu em três dias, e cinco ou seis gerações descobriram que a sua
o riso não envelhece. "Candide" não envelheceu.
No entanto, quão diferente o livro teria olhado se Voltaire havia escrito uma centena de
e 50 anos mais tarde do que 1759. Teria sido, entre outras coisas, um
livro de imagens e sons.
Um escritor moderno teria tentado pegar em palavras e corrigir alguns desses Atlântico
mudanças que quebrou a monotonia do Atlântico que viagem de Cadiz a Buenos Ayres.
Quando Martin e Cândido estavam navegando o comprimento do Mediterrâneo que deveríamos ter
havia um contraste entre nu scarped falésias Baleares e promontórios da Calábria
em suas brumas.
Deveríamos ter tido distâncias trimestre, horizontes longínquos, alterando as silhuetas de um
Ionian ilha. Pássaros coloridos teria enchido o Paraguai
com os seus gritos de prata ou ácido.
Dr. Pangloss, para provar a existência de design no universo, diz que os narizes
foram feitas para levar óculos, e por isso temos óculos.
A humorista moderno não iria tentar pintar com escova rápida de Voltaire a doutrina
que ele queria expor.
E ele iria escolher uma doutrina mais complicado do que o otimismo Dr. Pangloss, o
iria estudá-lo mais de perto, sentir a sua forma destrutiva sobre o assunto com uma abordagem mais
aprendidas e acariciando malícia.
Seu ataque, furtivos, mais flexível e mais paciente do que Voltaire, chamaria
sobre nós, especialmente quando sua aprendizagem tem um pouco fora de controle, para ser mais do que
paciente.
Agora e depois ele iria nos aborrecer. "Candide" nunca entediado ninguém, exceto
William Wordsworth.
Homens e mulheres de Voltaire ponto o seu caso contra o otimismo iniciando alta e
caindo baixo. Um moderno não poderia ir sobre ele após este
moda.
Ele não iria mergulhar o seu povo em uma miséria desconhecida.
Ele seria apenas mantê-los na miséria que eles nasceram para.
Mas tal conta do processo de Voltaire é tão enganosa como o gesso de uma
dança. Olhar para o seu procedimento novamente.
Mademoiselle Cunegundes, a Vestefália ilustre, nascido de uma família que
poderia ser 71 quarterings, desce e desce até que encontrá-la
ganhar seu sustento lavando pratos no Propontis.
O atendente com idades entre os fiéis, vítima de uma centena de atos de estupro por piratas ***,
lembra que ela é filha de um papa, e que em homenagem a sua aproximação
casamento com um príncipe de ***-Carrara todos
Itália escreveu sonetos de que não foi um passável.
Nós não precisamos saber literatura francesa antes de Voltaire, a fim de se sentir, embora
a paródia à espreita pode escapar de nós, que ele está zombando de nós e de si mesmo.
Seu riso em seus próprios métodos cresce mais inconfundível no passado, quando ele
caricaturas-los casualmente montagem seis monarcas caído em uma hospedaria em Veneza.
Um assaltante moderna de otimismo seria armar-se com piedade social.
Não há piedade social "Candide".
Voltaire, cujo toque leve sobre as instituições familiares os abre e revela o seu
absurdo, gosta de nos lembrar que a matança e pilhagem e assassinato que
Cândido testemunhou entre os búlgaros foi
perfeitamente regular, tendo sido conduzido de acordo com as leis e costumes da guerra.
Voltaire tinha vivido a-dia ele teria feito para a pobreza que ele fez para a guerra.
Pena dos pobres, ele teria nos mostrado a pobreza como um anacronismo ridículo, e
tanto o ridículo ea pena teria manifestado sua indignação.
Quase todos os modernos, ensaiando um conto filosófico, seria torná-lo muito tempo.
"Candide" é apenas "Hamlet" e meio de comprimento.
Dificilmente teria sido menor se Voltaire passou três meses em que,
em vez de os três dias.
A concisão de ser acompanhado em Inglês por ninguém, exceto o Papa, que pode dizer uma
plagiar inimigo "rouba muito, gasta pouco, e não tem mais nada", uma
concisão que o Papa trabalharam e suou para, veio tão fácil como saber a Voltaire.
Ele pode dar ao luxo de ser espirituoso, entre parênteses, a propósito, prodigamente, sem salvar,
porque ele sabe que há mais inteligência de onde veio isso.
Uma das caricaturas Max Beerbohm nos mostra o século XX jovens indo em alta velocidade,
e vigiado por dois de seus antecessores.
Embaixo é essa lenda: "O perplexidades do século XIX, e
o Amusement Malvada do Dezoito, em Observando o progresso (ou seja o que for)
do século XX. "
Este século XVIII, tendo-rapé e malicioso, é como Voltaire, que
no entanto, deve saber, se ele acontece para pensar sobre isso, que ainda não nos Twentieth
Século, não para todos os mania sua velocidade, tem
qualquer um chegar perto de igualar a velocidade de um conto em prosa de Voltaire.
"Candide" é um livro cheio.
Ela está cheia de escárnio, com inventividade, com coisas tão concretas quanto
coisas para comer e moedas, tem tempo para a neatest estalos intelectual, é
nunca correu, e ele se move com a rapidez surpreendente.
Ele tem a rapidez de espíritos elevados jogando um jogo.
Os espíritos elevados seca deste destruidor de otimismo tornar mais otimistas olhar úmido e
deprimido.
Contemplação da estupidez que considera felicidade possível quase fez Voltaire
felizes. Seu ataque no otimismo é uma das mais gay
livros no mundo.
Alegria tem sido espalhadas por toda parte para cima e para baixo suas páginas à mão pródiga de Voltaire,
por seus dedos finos.
Muitos livros propagandista satírico ter sido escrito com "Candide" em mente, mas não muito
muitos.
A-dia, especialmente, quando novas crenças estão mudando a estrutura do mundo, crenças
que ainda são de plástico o suficiente para ser deformada por cada discípulo, cada discípulo
para si mesmo, e que ainda não
recebeu a deformação final conhecida como a aceitação universal, a-dia "Candide" é
uma inspiração para todos os satírico narrativa que odeia uma dessas novas crenças, ou odeia
toda interpretação dele, mas o seu próprio.
Tanto ódio servirá de motivo para a sátira.
É por isso que o presente é um dos momentos certos para republicar "Candide".
Espero que inspire os homens mais jovens e mulheres, os únicos que podem ser inspirados,
para ter uma tentativa de Theodore, ou Militarismo, Jane, ou o pacifismo, a So-and-So, o
Pragmático ou a freudiana.
E espero, também, que eles vão, sem tentar segurar suas canetas com um décimo oitavo
leveza século, não inadequado para um conto filosófico.
Nos dedos de Voltaire, como Anatole France disse, a caneta corre e ri.
PHILIP Littell.