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Assim como existem ideológica principal divide-se entre os nacionalistas negros e dos defensores da
direitos civis ou escolas de pensamento comunista, há também grandes diferenças entre os
Várias organizações nacionalistas negros que resultou às vezes em conflito. Militante ***
nacionalistas, como o Partido dos Panteras Negras e da organização nacionalista cultural,
EUA organização, foram objecto de intensa rivalidade. Em seu livro, luta em: SNCC e
Despertar do *** da década de 1960, Clayborne Carson Identificado o major ideológica divide
como "... entre os nacionalistas culturais que instou os negros unidos em torno de diferentes concepções
de ideal cultural negra, e os revolucionários auto-proclamados políticos que eram mais prováveis
nacionalistas culturais que defendem a luta armada para conseguir política ou econômica
gols. Novamente, o que fez com que pareça diferenças relativamente menores provou ser uma grande barreira
para a unidade como vai ver o clipe seguinte ... ... Em '65, no máximo, a maioria dos jogos segued
em partidos políticos, como eu mencionei, as Slaussens foi para o Pantera Negra
Partido mas, em seguida, a quadrilha outro, eles meio que se identificou mais com o nacionalista cultural
grupo chamado Organização dos EUA. . . "Nós tivemos a nossa masculinidade de volta pelos atos
de violência. Quando um irmão joga de tijolo, ou snipes de um edifício. . . "
> Esses caras tinham filosofias diferentes. Eles realmente não se dão bem uns com os outros do
filosofia. Eles não acreditavam em si foram fazer o quê. Os Panteras eram mais
confronto, você sabe, confrontando "o homem". A Organização dos EUA, no meu entender,
foi um pequeno resumo sobre amoras sua raiva. >> Bem, eu sou um pouco mais agressivo. Eu posso
lutar um pouco melhor. Eu sou um pouco mais forte, eu vou com corcunda, e eles. Eo
caras que não poderia lutar tão bem - os caras que queriam ser mais "jazzy jazzy", foi
com Karenga. Os tipos de >>> coisas que foi Maulana Karenga
Dizendo no primeiro discurso que eu ouvi, clicado comigo em termos de pessoas negras apreensão seus
próprio destino e de expressar que, por meio do poder político. Para tomar o poder político através de uma
auto-afirmação dos negros que eram. Tivesse Dado que tanto o recrutamento Organizações
fortemente a partir de estruturas de gangues, você pode ver o início de alguns confrontos.
Karenga >>>> e de todos aqueles eram pessoas de organização norte-americana "revolucionários de sofá", como a ms
corcunda estava em causa. Corcunda era um Slaussen >>>. Um monte de que, novamente,
estava sendo encenado naquele momento através de um ambiente politizado.
Embora houvesse referência significativa para as diferenças de opinião existe unidade fez
e estava sendo encaminhado sob a bandeira do pan-africanismo. Pan-Africanismo - um dos
seis elementos de nacionalismo *** - é a noção que as pessoas de todo o mundo de cores partilhadas
comum na agenda anticolonial e anti-imperialista. Como vimos no Episódio 2: O Significado
de Estudos Negros, muitas vezes, as experiências de outros grupos oprimidos e instrutivas
para o nosso próprio entendimento e oferecer muito da nossa luta. No caso do nacionalismo ***
o movimento anticolonial na Indonésia serviu como uma lição valiosa. O primeiro presidente
do país independente da Indonésia, o Presidente Sukarno, desempenhou um papel fundamental na aproximação
delegações de 29 países africanos e asiáticos na Conferência de Bandung de 1955. A conferência
nações africanas inspiradas em sua busca pela independência do domínio colonial. O esforço
na Ásia foi duplicada no continente Africano por Gana ", que foi o primeiro país Africano
para conquistar a independência da colonização européia sob Kwame Nkrumah ITS primeiro presente em 1957.
Gana tornou-se um membro fundador da Organização de Unidade Africano em 1963 ", que procurou a unidade
Entre as nações africanas e do movimento anticolonial. Malcolm X Em seu discurso histórico 1963,
"Mensagem para os Grassroots", elogiou a Conferência de Bandung como instrutivo para Africano americanos
em busca da unidade prédio afirmando: "Depois de estudar o que aconteceu na Conferência de Bandung
e os resultados da Conferência de Bandung, que realmente serve como um modelo para o exame
e os procedimentos que você pode usar para obter os nossos problemas resolvidos ". Inspirado Tanto a Conferência de Bandung
lutas e anticolonial do continente Africano, Malcolm X fundou a Organização
de Afro-American Unity como uma coalizão de organizações modelado após a Organização dos Africano
Unity. Em um comunicado Malcolm X proclamou: "Nós, afro-americanas as pessoas vão lançar uma cultural
que irá proporcionar o meio-revolução para restaurar a nossa identidade que pode voltar
nossos irmãos e irmãs do continente Africano culturalmente, psicologicamente, economicamente,
-los e compartilhar com os doces frutos da liberdade da opressão e da independência de racista
Governos. Além disso e um outro discurso histórico ", cédula ou a bala," em Abril
3, 1964, Malcolm X estabeleceu negócios em intergrupal quadro de cooperação e colaboração
Isso não exigir que as organizações se tornam subordinados ou fundir-se com um grupo particolare
, mas apenas obrigava-os a aderir aos princípios gerais do nacionalismo *** e, simultaneamente,
manter-se independente e autônomo. Ele proclamou: "Se a NAACP está pregando e praticando
do evangelho de nacionalismo ***, junte-se a NAACP. Isso tem que se juntar a qualquer organização evangelho
ms para o soerguimento do homem ***. "Maulana Karenga foi inspirado também Bandung. Ele usou
, o lema da Indonésia, "Unidade na Diversidade", para descrever sua própria fórmula para Africano americano
de Solidariedade, que ele chamou de "Unidade Operacional". Usando a unidade abordagem operacional, Karenga
formulou uma teoria que permitiu para a Cooperação entre várias organizações e guarda-chuva
que ele trabalhou para construir coalizões. Assim, podemos ver no quadro teórico para a unidade
estava no lugar, mas colocá-lo em prática continua a ser um desafio ainda no século 21.
Isso é tudo para este programa, por favor juntar a nós em nosso site www.africanelements.org
ou participar da discussão no nosso grupo no Facebook, elementos africanos. Isto é Darius Spearman.
Obrigado por assistir.
Translation: www.subsedit.com