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Em contraste com a WEB Du Bois, Booker T. Mostrar a realidade de Washington foi dominada pela supremacia branca aplicada
por lei e terrorismo social. Ele acreditava rota para a prosperidade Africano americano poderia
não ser alcançado, empurrando a igualdade com os brancos, mas sim buscando construir nossas próprias comunidades
com a infra-estrutura e instituições para se tornar auto-sustentável e auto-suficiente,
Assim, tornando a necessidade de integração social um ponto discutível.
a ideologia que mais tarde se tornaria o núcleo do nacionalismo *** tem seis centrais
e sobreposição características. O nacionalismo, primeiro Cultural enfatiza que o preto
pessoas têm uma cultura, estilo de vida, e abordar os problemas de existência que está
distinta americanos brancos em particolare e ocidentais em geral. Tais como, preto
nacionalistas tendem a colocar uma forte ênfase na Africano centrada educação, religião e
culturas. Intimamente ligada ao nacionalismo cultural é
O nacionalismo religioso. Pode-se ver os elementos do nacionalismo religioso em Africano-Americana
que as igrejas tendem a ser denominado em modos tradicionais do Oeste Africano de culto. Por exemplo,
a relação entre o púlpito ea congregação é muito diferente em um Africano-Americano
igreja do que você encontrar na maioria das outras igrejas da congregação que custa um amoras ativos
sermão parte. Gritos espontâneos de afirmação e de chamada e resposta entre o púlpito e
a congregação são desdobramento direto de uma expressão Oeste Africano da espiritualidade. Lá
Também são não-cristãs Variedades de nacionalismo religioso, como a Nação do Islã, que
será discutida em unidade 4, bem como afro-caribenhos vários híbridos do cristianismo e
Tal como o catolicismo romano no Haiti Vodu ou Santeria em Cuba
Outro aspecto do Nacionalismo *** é uma noção de nacionalismo económico que inclui tanto
formas capitalistas e socialistas. Provavelmente, a forma capitalista seria mais familiar para Booker
T. Washington salientando o desenvolvimento económico da própria comunidade. Os nacionalistas econômicos
Isso muitas vezes sublinhou afro-americanos Só deve amparar negros empresas estatais e
Sua gastar dólares em suas próprias comunidades. Uma abordagem de economia socialista para o nacionalismo
Também inclui a construção até os recursos econômicos da própria comunidade, mas também inclui a
noção de que a comunidade tem a responsabilidade de olhar para as necessidades individuais de cada
membro da comunidade. Esse sentimento é muitas vezes expressa no provérbio Oeste Africano "que
preciso uma aldeia para educar uma criança. "O preto abordagem socialista nacionalista económico à vontade
ser visto mais tarde em organizações como o Partido dos Panteras Negras, que viram que é uma responsabilidade
da comunidade negra para fornecer para cada necessidades dos outros básicos. Por exemplo, o preto
Panther Partido incluiu um programa de pequeno-almoço gratuito para crianças, clínicas de saúde gratuitos na
da comunidade, e seu próprio tipo de programa de policiamento comunitário para fornecer proteção para a comunidade
em face da brutalidade policial. Expressões políticas do nacionalismo ***
Solidariedade tensão política dentro da comunidade negra e pode ser abordado pela Reforma
do processo político ou uma abordagem revolucionária defende a derrubada Qual existente
instituições políticas e econômicas. Após sua ruptura com a Nação do Islã, vai ver
na plataforma política de Malcolm X, por exemplo uma ênfase pesada em solidariedade política
com os afro-americanos em todo o Hemisfério Ocidental, bem como o continente da África
e pessoas de ascendência Africano em todo o globo. Ele seguiu uma agenda de colocar
para a frente uma frente unida e resolver problemas tais como a segregação e apartheid na África do Sul
nos Estados Unidos quanto menor exame Subcomponentes do problema maior.
Emigrationism é um componente do nacionalismo *** que também se expressa em duas formas. Ele
que as pessoas de ascendência Africano enfatiza estão em melhor situação com seu próprio senso de nacionalidade
como uma entidade autônoma soberano. O movimento Back-to-África em stress físico voltar ao
o continente africano. Provavelmente os defensores mais notáveis do movimento de volta à África
foi Marcus Garvey, mas muitos outros têm os afro-americanos compartilhavam essa opinião uma vez que o
período pós-revolucionário no início de 1800. Mas outros nacionalistas negros têm rejeitado
um retorno físico ao continente Africano, em favor de esculpir um autônomo separado
território, nos Estados Unidos para Africano americanos. O "Plano de San Diego," Exame
em seu livro, preto e marrom: afro-americanos na Revolução Mexicana, é uma manifestação
deste princípio. Mais tarde, Malcolm X. Que gostaria de salientar as pessoas de ascendência Africano
tinha fornecido os fundamentos económicos da riqueza dos Estados Unidos a 250
anos de trabalho escravo e, portanto, devem ter direito a seu próprio Estado autônomo dentro dos limites
dos Estados Unidos. Procure Estas expressões diversas de preto
O nacionalismo em todo o decorrer do semestre na Universal *** Improvement Association,
A Nação do Islã, o Partido dos Panteras Negras, e da Ideologia política de pessoas como
Stokely Carmichael aka Kwame Toure.
É fácil de ver o conflito embutido entre a abordagem de WEB Du Bois e da NAACP
ea abordagem nacionalista *** de Booker T. Washington - o primeiro baseando a sua Fundamental
abordagem baseada na integração e os últimos problemas que se aproximam com base em separatismo.
Esta é a mesma diferença fundamental na visão de mundo que vai enquadrar o ideológico
divide entre Malcolm X e Martin Luther King (embora eu acredite que tem sido largamente
exagerado), e mesmo eu sei amoras entre Martin Luther King e Carmichael Stokely aka
Kwame Toure. Este é mais um daqueles que vai ver padrões de uma e outra vez
ao longo deste semestre. Assim como vemos com Du Bois e Washington, o
rixa entre as várias ideologias mais tarde vai ficar feia. Muitas vezes, eles serão
muito cruel na maneira de minar o outro. Como veremos, a NAACP cooperado
com o FBI no julgamento de Marcus Garvey Isso levou-o exílio do United
Estados Thurgood Marshall, também viria a cooperar com o FBI em minar a
Nação do Islã. Alex Haley, autor de Raízes realmente foi contratado pelo FBI Quando Ele
estava trabalhando como jornalista para desenvolver artigos negativos sobre a Nação do Islã. No início dos anos
1900 vimos como a estrutura de poder de Washington para marginalizar manipulou a política
rivais, e é bastante seguro dizer que não havia nenhum amor perdido entre WEB Du Bois e Booker
T. Washington. Porque o grupo NAACP foi integracionistas
empenhados em integrar a estrutura de poder branco ea organização sempre teve grande
números de brancos liberais como membros, Booker T. Washington Atacado Du Bois como uma marionete
para pessoas brancas. A ironia, é claro, é que Booker T. Além disso, o Washington procurou
apoio da elite branca e, francamente, supremacistas brancos em encaminhar a sua própria agenda.
aqui reside a fraqueza central do nacionalismo *** como uma abordagem para os problemas. O
É o paradoxo central aqui separatismo da estrutura de poder branco política e econômica,
ea construção de uma estrutura de poder econômico e político dentro da comunidade negra
Obvious levanta a questão - como se construir uma base de poder político e econômico
Quando o objetivo é separar muito de si mesma sistemas políticos e econômicos de poder? É
dilema que em Washington reconhecido antecipadamente como ele buscou o apoio das elites econômicas
benfeitores brancos. Apesar dos esforços para separar dos brancos no interesse da auto-suficiência,
Que o velho ditado: "é preciso dinheiro para fazer o dinheiro acaba por tornar o nacionalista ***
agenda para alcançar o quase impossível sem alguma medida de apoio das próprias instituições
que eles estão buscando se separar.
Translation: www.subsedit.com