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Como John McMurtry coloca:
"Por trás da seleção e desenvolvimento dos avanços da tecnologia
sobre cada etapa de seu planejamento, design, montagem
fabricação e substituição de formas passadas de vida
sobressai uma decisão de valor comandante:
maximizar a diferença entre entrada e saída
da demanda por moeda em sequências de investimento no mercado.
Em outras palavras, se o advento tecnológico "A" tem o potencial
ou mesmo a curto prazo a retroação negativa da saída de dinheiro
"B", ele não é selecionado por uma empresa
ou pelo mercado ou por uma pessoa por questão de pura sobrevivência econômica.
Isto é verdade para qualquer sociedade baseada em requisitos monetários para sobreviver
e chamamos isso de "Desseleção Competitiva '.
Em outras palavras
desnecessário dizer, qualquer revisão de uma proposta de uma companhia
exigiria intensa reestruturação, rotatividade de pessoal e reciclagem dos mesmos
e inovação verdadeira, portanto, inevitavelmente, investimento pesado
...seria a curto prazo, em muitos casos
um efeito caro ou negativo sobre o balanço patrimonial.
Dado que resultados de várias empresas muitas vezes são oferecidos trimestralmente
e têm um impacto imediato sobre o preço das ações se eles estão abaixo
da esperada relação de dinheiro maximizado na proporção saída-para-entrada
a ideologia dominante de mercado tem que selecionar
contra uma remodelação chão acima da oferta de mercado
para evitar este efeito negativo sobre suas ações.
Igualmente, isso é evidentemente verdade de tecnologias ou comportamentos de mercado
de fora da empresa, o que pode ameaçar a forma normal
em que referida empresa seria capaz de gerar renda
mesmo que tenha uma força positiva na sociedade. Qualquer coisa que muda
ou ameaça a sua empresa é considerada um problema.
Inovação é o inimigo das instituições estabelecidas
é uma maneira muito simples de dizer isso.
Então, quando downloads digitais fornecem mais benéfico e eficiente
meios de distribuição de conteúdo do que um hardware anterior
ele é contraposto e criminalizado, apesar da velocidade fácil
o tamanho que você pode consumir
facilidade de acesso por qualquer pessoa com um computador
economia em plástico, transporte, armazenamento...
As grandes empresas da música processam indivíduos por criminalidade
e pressionam o governo para a proteção de sua indústria
julgando ser esta a melhor maneira de proteger seus lucros.
Assim, esperam assustar o resto da base de consumidores
para ficar com o que é melhor para o mercado estabelecido.
Não porque eles são maus: é o seu trabalho.
É a sobrevivência dos empregados nesse mercado.
Eles ficam com o familiar.
Ainda mais rigorosamente, se uma solução para um problema aparecesse
isso cancelaria a necessidade de um serviço já existente
que até então só tratava, em vez de resolver
o problema em questão, é desviado para o lado
muitas vezes empregando toda a força da lei ou propaganda.
Isto muitas vezes cai nas mãos da publicidade.
Água engarrafada é uma solução rápida com lucros recorrentes
para empresas de água, enquanto as usinas de dessalinização e purificação
que permitiriam uma abundância de água para toda a humanidade e todos os usos
é considerado um risco aos negócios, ao invés do que ele realmente é:
uma necessidade para a sobrevivência.
Por sua vez, produzimos mais resíduos de plástico
que são então medidos à luz positiva de unidades
fabricadas e vendidas, mais do que o seu efeito real:
um detrimento da poluição e uma marca maior
causada pelo tratamento do problema.
O efeito final dessa mentalidade de investimento de mercado não é difícil de perceber.
Você não pode pôr em movimento pensamento a longo prazo
em um sistema que recompensa comportamentos a curto prazo.
Enquanto os seres humanos têm de se sustentar
a partir do lucro monetário de suas empresas
não importa quanto estas empresas estão dissociadas
de produzir algo que seja útil
ou o dano em organizações de vida básicas para o ambiente
curto prazo sempre vence.
Não há dinheiro em soluções ou aprender a produzir e consumir menos;
pois ou você perde muito dinheiro e é removido
da posição em que você está, ou você é completamente ostracizado
assim como nossos engenheiros condenados.
A lógica dominante do sistema é de excluir
a solução que não maximiza os lucros pois não podemos nos dar ao luxo de tolerá-la
em um sistema que distingue as métricas para o crescimento positivo
nos fatores de maior consumo, lucros maiores, mais unidades enviadas.
O primeiro limitador, então, é estabelecido: a tranca de mercado.
A inovação que ameaça as instituições estabelecidas
são criminalizadas, ignoradas, aleijadas, e suprimidas
pelas instituições estabelecidas, cujo valor de mercado seria
mesmo que apenas temporariamente, retardado ou reprimido pela sua adopção.
Isto é independentemente do quão efetivas, eficiente ou benéficas
essas inovações são ou seriam em uma sociedade que as adotasse.
Na verdade, quanto mais benéfico, avançando
ou eficiente o novo desenvolvimento seria
mais ele é empurrado para trás pelos elementos da sociedade
que estariam dentro da esfera de sua influência.
Segundo limitador da inovação e seu progresso
fica um pouco mais profundamente dentro da mentalidade da sociedade
do que o paradigma monetário, e é tão invisível quanto.
Este é um que preferimos chamar de 'Bloqueio Mental'.
Esta é a tendência insinuada por Dr. Wayne Dyer em seu discurso
que você ouviu naquela parte de "Dia e Noite" da Pixar
e que também é profundamente expressada mais uma vez por John McМurtry:
"Quando as pessoas vêm para examinar qualquer forma de vida no mundo
eles são condicionados a não expor a sua própria ordem social
para o mesmo olho crítico com que eles vêem
uma ordem social diferente ou oposta.
Isso é porque eles identificam seu próprio modo de vida
como normalidade e, assim, o outro como anormalidade.
Se o outro não é apenas diferente, mas também se opõe à ordem de casa
então, à anormalidade é adicionado a ofensa, de inimizade."
Dado que existe tanta abundância de exemplos de falha sistêmica
na sociedade, por que ainda não as ultrapassamos?
A questão se resume a mais do que apenas o dinheiro como a poderosa barreira
que é. Auto-análise social não é construída em nossa psique.
É uma opção irreversível na nossa crítica da vida planetária.
Não gostamos de falar de como nossa sociedade pode ser menos que perfeita.
Nem mesmo gostamos daqueles que criticam os nossos times de futebol.
Diga a alguém que seu sistema social é voltado para
algo diferente do que completa grandiosidade de encher o peito
e normalmente lhe dizem que se não gosta você pode simplesmente "SE MANDAR"!
É a versão da teoria social do "Bem, acho que VOCÊ É um babaca!"
É? É parecido com isso.
[aplausos]
Normal é normal. Normal não pode ser o que poderia ser dito
para ser necessário para um exame detalhado.
À medida que olhamos para fora de nossa perspectiva social
não consideramos os pré-requisitos da convenção e pressupostos
nos quais fomos arbitrariamente nascidos e criados.
O que é normalidade? Vocês todos nasceram à 1044 milhas por hora
a velocidade de rotação da terra, mas vocês acreditam
que estão estaticamente sentados nessas cadeiras aí.
Quando você se levanta, na verdade está levantando para fora.
"Para baixo" é, na verdade, "para dentro". O sol não se põe ou nasce.
Estamos em uma posição diferente no universo, a cada minuto.
Parece, então, que se pode acostumar com qualquer coisa.
Isto então, é o que quero dizer com normalidade.
Grande parte da sociedade parece bastante normal para seus habitantes
e, portanto, natural ou inevitável, não necessitando perguntas.
O que é considerado por qualquer um de nós como mundano ou fixado
torna-se mundano ou fixado apenas pela repetição
e tudo pelo que estamos sempre cercados por padrão desse status.
Há alguns anos um programa de televisão comercializaram essa possibilidade
de mostrar uma cultura não acostumada, confrontada por um sistema de cidade moderna
o que o espectador iria considerar normal e esperado
jogando um grupo culturalmente despreparado de pessoas Amish
em um ambiente de cidade moderna de alta tecnologia
onde eles são confrontados por máquinas automáticas e escadas rolantes.
A tentativa do show de expor a resposta cômica de choque cultural
e despreparo da sociedade na verdade destaca
uma questão muito mais profunda do costume geral.
O choque cultural é produto de um ponto de vista não-iniciado
e se torna na hora surpreendente e quase inacreditável.
Não se pode imaginar um medo desconhecido da operação básica de uma escada rolante.
Até mesmo minha filha adora brincar nelas
porque ninguém nunca não se acostumou com elas.
Além disso, tendemos a supor que o nosso nível de confiança da sociedade
e coerência existe o que significaria que perigos
arquitetônicos, obstáculos arriscados são minimizados.
Portanto, confiamos que as escadas rolantes não nos destrincharão.
O elevador não vai cair 18 andares de repente
nenhum eletrodoméstico explodirá quando utilizado...
...ou ligado na tomada, e que nossa casa não cairá
quando estamos prestes a abrir a porta da frente.
Para além destes sistemas gerais de confiança e crença
nos aspectos culturais estabelecidos está os valores estabelecidos que operam
e que também são comprados ao mesmo nível de confiança
dos físicos. Entre eles podem estar os seguintes:
"O Exército está lutando pela minha liberdade." "Vigilância
é para prover segurança." "A publicidade é um meio para me educar
(por exemplo) sobre a melhor maneira de cuidar de minha saúde", e assim por diante.
Entre eles, mais frequentemente do que não, é também o valor geral
que é altamente improvável para mim, que os valores
da ordem social ao redor são ou seriam prejudiciais
enganosa, predatória ou prejudicial para mim e os demais habitantes;
pois acreditar que os valores são defeituosos
seria parecer ser um tanto paranóico
e o que é impressionantemente chamado "anti-social".
Deve haver algo de errado com você se você não apóia
a estrutura e acha que é predatória. Afinal de contas
não é isso que a sociedade é, não é?
O que consideramos ser os nossos valores são, na verdade
subprodutos de condicionamento arbitrário de, em um extremo
que evoluiu a partir da nossa necessidade de nos sentirmos perpetuamente...
desculpe, a nossa necessidade não nos sentirmos eternamente preocupados, surpresos
e desorientados pelo ambiente que aparece regularmente
e atributos culturais, e no outro extremo
são deliberadamente reforçados pela perspectiva dominante
da ordem social dominante. Como o Dr. Gabor Mate coloca:
"O que vocês têm que entender sobre uma cultura intelectual de uma sociedade
é que ela na realidade reflete os interesses de poder
naquela sociedade: a perspectiva dominante."
E embutido na estrutura do valor dominante
está o tabu de questionar a autoridade pela qual ele é distribuído
Medo do desconhecido e medo da exclusão
garantem que o advento de novas opiniões, novas realizações
ou qualquer coisa que seja nova
é recebida com desconforto, medo, até mesmo raiva
e é verdade de todas as sociedades existentes hoje.
Mais uma vez, McMurtury: "Este bloco contra a exposição do habituado
e socialmente construído "eu" e mais profundamente a ordem reguladora
que o construiu, é um problema transcultural".
Aqui está nosso segundo limitador para adicionar a primeira tranca de mercado.
Descansando dentro e sob o sistema de mercado compartilhado pela maioria deste planeta
está a cegueira cultural de análise funcional básica da sociedade:
nossos valores, o mind-lock. É a incapacidade e mal equipada natureza
para entender como o sistema está operando ao nosso redor
e como nossos pontos de vista estão sendo informados por ele.
Terceiro e finalmente, há a esfera da educação
algo que Jim Phillips tratou no sentido aplicado.
Por educação não quero dizer simplesmente escola, universidade, notas
e colas, mas também os métodos de distribuição de informações
que existem dentro de uma sociedade, incluindo escolas, universidades
televisão, rádio, mídia baseada em internet, filmes e documentários
livros, materiais impressos, conversas e assim por diante.
Educação em meu sentido é a assimilação sistêmica
e distribuição de informações dentro de uma sociedade.
O aprofundamento de qualquer conhecimento e sua modificação
ajuste, desenvolvimento, e redistribuição.
É o que você aprende a partir da interação diária com aquela sociedade
se é através de uma instituição planejada e definida
como uma escola, ou esforço pessoal como um livro ou um kit de ciência
ou lazer, seja ele aquilo que lhe é dito por outros
ou por programas de televisão: o que eles exibem para você.
Como James Phillips tratou em sua palestra num pouco mais de detalhe
"A educação é muitas vezes creditada ser algo separado da cultura:
supra-social, livre das tendências da tradição, mito, e assim por diante;
quando na realidade, a educação é em muitas de suas áreas um produto da cultura.
Basta apenas que alguém leia um livro de história escrito sob o regime comunista
ou o sistema escolar americano moderno para testemunhar esse viés. "
Não apenas são os professores, jornalistas e autores, e assim por diante
todos vítimas daquela cultura, mas o currículo de uma instituição
nascido de uma sociedade tradicional com doutrinas determinadas
é em si uma máquina que bombeia informação
bem abaixo da taxa de avanço real que a sociedade experiencia
que é, como já discutimos, dificultada pelo mecanismo discutido
anteriormente de market-lock.