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E existe algo mais aqui que é muito importante de percebermos.
É que não sou puramente o guru apenas.
Do mesmo modo como meu papel no Tibete não era puramente o papel de guru apenas.
Mas meu papel era o de governar um distrito.
Governar certa parte de uma província em meu país,
como governador, e legislador, um trabalhador social, um organizador de pessoas.
Então meu trabalho não era puramente de um tipo religioso apenas.
E é claro que a partir do século VII particularmente, no Tibete,
desenvolvemos um sistema para governar uma grande parte da Terra.
E os tibetanos governavam parte da China, parte da Índia.
E os governantes eram serem iluminados, reis tibetanos.
E naquele ponto absolutamente não havia nenhum problema com a monarquia,
na medida em que a pessoa era totalmente treinada e tinha um bom coração
e tinha boa disciplina, era bem educada.
O sentido de treinamento é importante.
Tendo sido treinados, então poderíamos administrar nosso país.
E esse aspecto secular em particular da sociedade tibetana,
assim como qualquer sociedade secular, uma sociedade secular iluminada,
tal como Dai Nippon, a tradição japonesa, ou a tradição chinesa,
ou a tradição hindu a partir do imperador Ashoka, e tradições como essas.
E também temos no Ocidente, tal como o rei Artur, da Inglaterra,
e vários grandes mestres que também foram reis, governantes,
que governaram um país, administraram um país e progagaram a bondade em um país.
Portanto vocês não podem dizer completamente que a abordagem monárquica é totalmente sem valor e um mau negócio.
Talvez vocês poderiam dizer de um ponto de vista leninista, ou de um ponto de vista marxista,
mas esse é apenas um outro ponto de vista originado do
caos e do declínio de culturas imperiais, e da revolução industrial
e de outros problemas decorrentes, incluindo a corrupção da Igreja ao mesmo tempo.
Portanto, não é preciso ensinar o padre-nosso ao vigário, por vocês.
Não tenho de ensinar a vocês a história do passado. Vocês já devem conhecê-la.
Shambhala é um princípio particular, um ideal particular.
E também houve um tempo em que foi um reino,
que se baseava na noção de uma sociedade totalmente iluminada.
E o que estamos tentando fazer aqui é tentar apresentar esse princípio particular a vocês
e trazê-lo para o Ocidente.
Temos apresentado a cultura e a tradição de Shambhala pelos últimos... (quantos anos agora?)...
... 5 anos. E as pessoas compreendem.
E parece haver algum consenso em que
o mundo não será salvo puramente pela religião, apenas.
Mas o mundo pode ser salvo também pela iluminação secular.
E esse é o significado de Shambhala.