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Abra por favor a sua Bíblia no livro de Atos
Atos dos Apóstolos, capítulo 1
e eu quero que a gente leia a partir do versículo 4.
O assunto que eu quero compartilhar hoje querido, já
está há muito tempo no meu coração,
eu percebi que, à exceção da escola bíblica,
em que nós temos um módulo inteiro para ensinar sobre essa doutrina,
eu não venho falando muito sobre isso no púlpito,
por diversas razões, mas eu sinto Deus me incomodando já há algum tempo,
Na virada do ano isso começou a ficar mais forte
eu já vinha me programando para isso, então
o que eu vou pregar hoje, não tem nada a ver com os acontecimentos da semana, do mês
eu diria que talvez isso é mera coincidência.
Eu quero compartilhar com vocês alguns fatos
sobre a volta de Jesus.
Amém? (Amém!)
Atos, capítulo 1, do versículo 4 em diante, até o 11.
O texto diz assim: "e comendo com eles", está falando de Jesus,
"determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém,
mas que esperassem a promessa do Pai
a qual, disse Ele, de mim ouvistes.
Porque João, na verdade, batizou com água
mas vós sereis batizados com o Espírito Santo
não muito depois desses dias.
Então os que estavam reunidos lhe perguntaram: Senhor,
será este o tempo em que restaures o reino a Israel?
Respondeu-lhes: não vos compete conhecer tempos ou épocas
que o Pai reservou pela sua exclusiva autoridade
mas recebereis poder ao descer sobre vós o Espírito Santo,
e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém,
como em toda a Judéia e Samaria e até os confins da terra.
Ditas estas palavras, foi Jesus elevado às alturas à vista deles,
e uma nuvem o encobriu dos seus olhos.
Estando eles com os olhos fitos no céu enquanto Jesus subia,
eis que dois varões vestidos de branco se puseram ao lado deles
e lhes disseram: varões galileus, por que estais olhando para as alturas?
Esse Jesus, que dentre vós foi assunto ao céu
virá do modo como o vistes subir."
Eu vou repetir: "e esse Jesus,
que dentre vós foi assunto ao céu,
virá do modo como o vistes subir."
Queridos a Palavra de Deus
traz de uma maneira muito clara
incisiva, explícita, repetitiva
a idéia, não apenas a idéia, a promessa
de que o Senhor Jesus voltará novamente a esta terra,
para estabelecer, querido, com poder o Seu reino
numa expressão muito maior do que só o reino espiritual
que Ele veio trazer e estabelecer por ocasião da 1ª vinda.
A Bíblia fala de um reino físico
que o Senhor Jesus vai estabelecer.
No momento em que Ele é assunto aos céus,
os apóstolos estão lá, olhando admirados, impactados,
eu pelo menos estaria não só com os olhos "estatelados"
em direção ao lugar por onde Ele foi até ser oculto por uma nuvem,
eu me imagino até de "queixo caído",
assistindo aquela cena,
e, de repente, o que a Bíblia chama de dois varões,
sabemos serem anjos, vestidos de branco.
Eu brinco que hoje em dia a gente tem que até traduzir algumas palavras bíblicas
"Varão" querido, não é uma vara grande (riso)
"Varão" é um termo antigo que a gente usava para se referir a um homem.
Quem está no evangelho há muito tempo sabe que isso é gíria de crente,
um encontrava o outro e falava: "e aí varão?" "Fala aí varão!"
Era um tal de chamar de "varão" para lá e para cá.
Hoje em dia eu falo para os meus filhos "varão"
e eles já imaginam uma vara enorme.
Mas ... você também, o Julim também (risos)
eu vi que você pensa muito parecido com meus filhos (riso)
Faz tempo que estou esperando uma chance de te cutucar! (risos)
Quando esses anjos aparecem,
eles dizem: "por que vocês estão aí olhando para o céu?"
Eu imagino que o errado, querido, não é olhar para o céu,
no olhar para o céu existe algo, na verdade, muito positivo.
Eu acredito, querido, que quem está olhando para o chão
para as coisas da terra o tempo todo,
não entra no lugar de revelação que eles entraram.
A igreja hoje em dia, querido, está pregando um evangelho muito antropocêntrico
o homem é o centro. Uma coisa muito terrena, muito materialista,
nós precisamos aprender a olhar além do chão.
O apóstolo Paulo escreve aos Filipenses, ele diz:
"a nossa pátria está nos céus,
de onde aguardamos um Salvador
O qual há de transformar o nosso corpo de humilhação
para ser igual ao corpo da Sua glória."
A igreja deve viver mesmo, querido, focada naquilo que nos aguarda
esperando a volta do Senhor,
e nesse momento eles dizem: "por que vocês estão aí olhando?"
Então eu não entendo que a recriminação seja no olhar para cima,
mas eu acredito que talvez a maneira como eles estavam olhando
talvez seja mais ou menos como "o sonho acabou.
Tudo aquilo que a gente teve e viveu foi embora.
É o fim!"
E nesse momento a promessa é: "do mesmo modo
como vocês viram Ele subir,
Ele vai voltar."
Em outras palavras é como se tivessem filmado o que aconteceu,
e eles dissessem: "nós vamos voltar o filme.
Do jeito que vocês viram Ele subir, ele vai voltar."
A Bíblia, querido, está cheia, mas cheia
do que nós podemos chamar de o estudo profético.
Na Teologia nós chamamos de Escatologia.
A palavra eschatos no grego significa fim, último
logia é estudo.
Então Escatologia é o estudo das últimas coisas.
O estudo da profecia e de tudo aquilo tudo que Deus,
antecipadamente já disse que vai acontecer.
Nós temos não só o livro de Apoclipse, no NT, que é um livro inteiro
do estudo profético, mas cerca de um quarto da Bíblia, querido
envolve a questão do estudo profético.
E eu acredito, querido, que é muito importante que a gente entenda
algumas verdades e saiba caminhar nelas.
Eu creio que o assunto da vinda do Senhor Jesus,
é algo que não deve ser só anunciado,
e esperado da nossa parte,
mas na verdade na segunda carta de Paulo a Tímóteo
no capítulo 4, versículo 8
ele usa uma expressão que me deixa muito impactado,
e diz assim: "já agora a coroa da justiça me está guardada
a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia,"
e diz "e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda."
Paulo fala, querido, não apenas de esperar a vinda do Senhor,
não apenas de anunciar a vinda do Senhor,
mas ele fala a respeito dos que amam a Sua vinda.
A Igreja de Jesus, querido, que você olha desde o livro de Atos
vivia em função da volta, da promessa do retorno do Senhor Jesus.
Eles não apenas esperavam, eles pregavam, eles ensinavam, eles anunciavam
e eles amavam o assunto da vinda do Senhor.
A igreja de tempos em tempos tem oscilado de um extremo a outro
por muito tempo não se falava sobre a vinda do Senhor.
Nas últimas décadas esse assunto começou a ser mexido
e muito fortemente restaurado na igreja.
E eu me lembro, querido, quando criança
lembrando aí a década de 80 até entrada na década de 90
a gente não passava um culto
sem cantar uma canção a respeito da vinda do Senhor.
Não passava muito tempo sem que se pregasse a respeito destas coisas.
Hoje em dia nós temos passado por algumas mudanças
e eu tenho apelidado muito o que se tem pregado por aí de um "evangelho transgênico."
Nós estamos alterando demais a semente do evangelho.
E umas das coisas que tem acontecido, querido, é que não se fala mais
sobre a vinda de Jesus.
Em contrapartida, ao silêncio da igreja,
nós temos tentativas enormes do diabo de trazer descrédito a respeito do assunto.
De tempos em tempos tem um louco proclamando por aí
que tem uma data para Jesus voltar.
Para que quando aquilo não aconteça
a mensagem seja desacreditada.
E há uma luta, querido, no reino espiritual porque
este assunto tem um impacto tremendo sobre a nossa vida espiritual.
Eu na verdade nesta noite, querido,
não quero entrar em detalhes a respeito dos assuntos da escatologia,
aqueles interessados na escola bíblica
nós temos um módulo inteiro.
Panorama Escatológico, querido, eu preciso de pelo menos umas 12 horas
só para dizer "olha isso é o básico".
Então é impossível a gente pensar em esgotar isso
aqui no culto.
A segunda razão pela qual eu não quero falar, mesmo se tivesse tempo,
é porque o mais importante, querido, não é discutir alguns detalhes
é a gente se ater à essência das coisas.
Aquilo que eu compartilho com vocês aqui no domingo,
não fica só aqui entre nós,
graças a Deus nós temos essa ferramenta, a internet
gente que nos assiste on-line
tem muita gente "plugada" agora
e na segunda, no máximo na terça, na pior das exceções
a mensagem que nós pregamos já vai para o "Orvalho.com"
a gente tem tido uma média de pelo menos 50.000
máquinas, IPs diferentes por mês baixando essas mensagens.
Só Deus sabe para quantas pessoas cada um deles repassa.
E a responsabilidade, querido, de tocar não só a vida de vocês
mas um rebanho que acaba sendo, virtualmente falando, muito maior
faz com que a gente procure até ter alguns cuidados.
Porque hoje em dia, querido, há uma disputa enorme
entre muita gente no corpo de Cristo sobre vertentes, posições diferentes
em relação aos detalhes da escatologia.
Nesse momento e nessa noite, querido, eu realmente
não estou preocupado com os detalhes,
estou preocupado com a essência.
Há uma frase que os morávios, usavam muito
depois John Wesley passou a popularizá-la
que dizia: "nas coisas essenciais nós temos que ter unidade,
nas não essenciais, liberdade, mas em tudo o amor."
É possível, querido, relacionar com irmãos
que pensam e acreditam em determinados detalhes
de uma forma diferente da que nós pensamos e acreditamos,
desde que a essência doutrinária
não seja comprometida.
Os morávios chegaram a ser atacados por grupos conservadores
dizendo que a tolerância deles era uma forma de não defender a sã doutrina.
Eu discordo.
Defender a sã doutrina, querido,
está em procuramos ter unidade nas coisas essenciais.
Se alguém tentar pregar alguma outra salvação
que não seja manifestada na fé, através da graça de Deus
baseada na obra que Jesus fez na cruz,
nenhum de nós vai aceitar isso.
Agora na carta de Paulo aos Romanos
ele fala de pessoas que pensam diferente em detalhe.
Ele diz: "um julga igual todos os dias,
o outro faz diferença entre dia e dia
Ele diz: "esse não julge aquele, nem aquele julgue esse."
Paulo diz: "olha, um acredita que pode comer de tudo
o outro acredita que não pode comer carne."
Ele diz: "o que acredita que pode comer de tudo não julgue aquele
nem vice-versa."
Tá certo que ele chama de "débil na fé" o que acredita que não pode comer carna,
deixando claro que às vezes o posicionamento de alguns
não reflete um posicionamento firme, seguro. No entanto ele diz:
"Isso não deveria nos dividir."
Então eu gosto desta frase, querido:
"no que é essencial, unidade
no que não é essencial, liberdade
mas em tudo o amor."
Eu me relaciono com pessoas que tem
posicionamentos sobre a Escatologia diferentes do meu.
E eu não tenho nenhum problema que eles pensem diferente.
De vez em quando, alguns amigos querem discutir
a Escatologia
eu digo: "querido, não vamos gastar tempo discutindo isso?"
e às vezes, querido, meu lado carnal
fica tentado, você não faz idéia (riso)
Porque às vezes eu ouço alguns argumentos
tão pobres que eu penso: "eu destroço isso em 10 minutos!" (riso)
"Não vai sobrar nada dele"
Enquanto minha carne está gritando para "ir para cima"
o Espírito Santo diz: "ei, deixa prá lá.
Ame o seu irmão, se relacione com seu irmão."
Então o meu propósito, querido, é com muita cautela
tentar mexer no que é essencial
e ir a alguns destes pontos é o que eu quero.
Há fatos bíblicos claramente revelados que ninguém pode discutir.
Por exemplo, o livro do Apocalipse fala a respeito de duas testemunhas.
Quer você entenda, quer não
quer você goste, quer não,
a Bíblia fala destas duas testemunhas
que vão incomodar o anti-cristo durante a grande tribulação.
Agora, tem um monte de irmão
que quer explicar quem são as duas testemunhas.
E de vez em quando eu tenho que dizer para alguns deles:
"a Bília não diz quem é, criatura!" (riso)
Eu aprendi um ditado desde a adolescência que é o seguinte:
"o que a Bíblia não diz com clareza,
não podemos afirmar com certeza."
Ponto final.
Tem gente procurando pelo em casca de ovo
chifre em cabeça de cavalo.
E a coisa começa a ficar complicada.
Outro dia um cara chegou para mim e falou:
"não, eu te provo pela Bíblia
que as duas testemunhas são Enoque e Elias."
Eu falei: "é mesmo?" (riso)
Então eu falei "me prova, porque na Bíblia não diz o nome delas.
me prova aí."
Aí ele falou: "a Bíblia diz ao homem está ordenado morrer uma só vez
e depois disso o juízo."
E eu falei: "e?"
Ele falou: "e, que os dois não morreram.
"Então eles tem que voltar para morrer uma vez.
E a Bíblia diz lá em Apocalipse (risos) que as duas testemunhas vão morrer!
Eles estão devendo essa "morrida"! existe "essa morrida?" (risos)
Aí eu falei para ele: "amigão,
primeiro lugar, vamos lá, vamos pensar na sua profunda revelação."
Porque alguns tem umas viagens, umas "revelagens"
uma mistura de revelação com viagem (riso)
E eles acreditam que eles tem uma resposta profunda (riso).
Então eu falei: "vamos estudar aí o que você falou."
Eu falei: "a minha Bíblia diz no livro de Hebreus,
quando fala na galeria dos heróis da fé,
que Enoque foi arrebatado para não ver a morte.
A razão pela qual Deus o levou foi justamente patra que ele não morresse!
De onde você tirou a idéia de que ele tem que vir morrer?
Ele falou: "mas tá isso mesmo na Bíblia?" (risos)
Eu falei "tá". "Onde?"
Hebreus !
Lá em Gênesis não, mas Hebreus fala isso.
Aí ele olhou para mim e falou:
"você arruinou minha doutrina!" (risos)
eu falei: "não, não, eu não acabei com ela completamente ainda.
A Bíblia diz que quando Jesus voltar," vou falar sobre isso daqui a pouco,
"por ocasião do arrebatamento da Igreja,
os que morreram em Cristo vão ressuscitar.
Os que estiverem vivos serão todos transformados.
Todo mundo que estiver vivo quando Jesus voltar vai embora sem ter morrido
De onde você inventou uma doutrina que tem que morrer?"
"Isso também tem na Bíblia?"
Eu falei: "tem."
Então, querido, eu não quero ficar discutindo.
Aí o outro queria me provar que eram Moisés e Elias.
Porque as duas testemunhas, um vai transformar água em sangue,
que era um sinal do ministério de Moisés
o outro vai descer fogo do céu
era um sinal do ministério de Elias,
e os dois apareceram para Jesus.
Eu falei: "mesmo assim, Apocalipse não diz se são eles!"
Então mesmo se ele estiver escalado irmão (riso),
para fazer o serviço,
a Bíblia não diz, então
não adianta a gente tentar discutir detalhes. Agora
há alguns fatos que ninguém, nenhum crente que se preze
que leva a Bíblia a sério, pode negar.
O primeiro deles: há uma promessa de uma vinda física
e literal do Senhor Jesus.
Você pode dizer amém? (Amém!)
Vire para o irmão do seu lado e fale para ele: "há uma promessa
de uma vinda física e literal de Jesus.
Porque um dia desses querido
eu tenho ouvido todo o tipo de comentário
e eu ouvi um ministério, um camarada assim forte
de expressão, conhecido falar na minha cara:
"eu não creio numa vinda física, literal de Jesus."
Eu falei para ele: "então pare de pregar a Bíblia!"
Queridos o que o anjo disse para os apóstolos?
"Esse Jesus, do jeito que vocês viram subir vai voltar."
Quando Ele subiu foi físico, foi literal?
Claro que foi! É desse jeito que vai ser a volta.
Irmãos há uma infinidade de textos bíblicos,
eu quero falar sobre alguns deles,
mas uma coisa interessante,
por exemplo, nós lemos até o versículo 11
de Atos 1, mas no versículo 12,
o texto diz assim: "Então voltaram para Jerusalém
do monte chamado das Oliveiras,
que dista daquela cidade a jornada de um sábado."
Onde é que Jesus estava quando foi assunto ao céu?
No monte das Oliveiras.
Quando você volta para o ensino bíblico,
o estudo profético,
o livro de Zacarias, penúltimo livro do VT,
no capítulo 14, nos versículos 4 e 5 diz assim:
"e naquele dia estarão Seus pés sobre o Monte das Oliveiras
que está defronte de Jerusalém para o oriente;
o Monte das Oliveiras será fendido pelo meio,"
isso não aconteceu ainda, essa promessa não era sobre a 1ª vinda,
"para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale muito grande;
metade do monte se apartará para o norte,
a outra metade, para o sul.
Fugireis pelo vale dos meus montes,
porque o vale dos montes chegará até Azal; sim,
fugireis como fugiste do terremoto nos dias de Uzias,
rei de Judá; então virá o Senhor, meu Deus,
e todos os santos, com ele."
Este texto está falando da vinda do Senhor.
quando o Senhor vier vai colocar os pés onde?
Exatamente onde saiu, no monte das Oliveiras.
Como alguém pode dizer que isso não é uma vinda física,
não é uma vinda literal?
Alguns vão dizer: "não, isso quer dizer que Ele vai na verdade
só buscar a Igreja lá nos ares a gente vai de encontro com Ele e tá resolvido."
Querido há promessas muito claras a respeito do que Jesus vem fazer.
Vamos falar um pouco delas.
Em Mateus 25:31, palavras do próprio Jesus,
evangelho de Mateus, capítulo 25, versículo 31
Jesus diz assim: "Quando vier o Filho do homem na sua majestade,
e todos os anjos com ele,
então se assentará no trono da sua glória
e todas as nações serão reunidas na sua presença."
Então como que isso não é uma vinda física, literal?
"Quando vier o Filho do homem, na sua majestade,
e todos os anjos com ele. Se assentará no trono da sua glória
as nações vão ser reunidas na sua presença."
Vamos seguir um pouco e ler um pouquinho mais
alguns destes textos bíblicos.
Apocalipse, capítulo 19, versículo 11
Tem muito crente que tem medo de ler Apocalipse.
Acho que eles pensam: "se eu não ficar sabendo é melhor." (riso)
Apocalipse 19:11 o texto diz assim:
"E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco.
O seu cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro e julga e peleja com justiça
O seus olhos são chamas de fogo;
na sua cabeça, há muitos diademas;
tem um nome escrito que ninguém conhece, senão ele mesmo.
Está vestido com um manto tinto de sangue,
e o seu nome se chama o Verbo de Deus."
A Bíblia diz: "e seguiam-no os exércitos que há no céu,
montando cavalos brancos, com vestiduras de linho finíssimo, branco e puro."
Versículo 16: "Tem no seu manto e na sua coxa um nome
inscrito Rei dos Reis e Senhor dos Senhores."
Você vai lendo, querido, o detalhe
os detalhes, versículo 19:
"E vi a besta e os reis da terra, com os seus exércitos
congregados para pelejarem contra aquele que estava montado no cavalo branco
e o seu exército. Mas a besta foi aprisionada",
numa menção ao anti-cristo, vou falar disso daqui a pouco,
"e com ela o falso profeta que,
com os sinais feitos diante dela, seduziu
aqueles que receberam a marca da besta e eram adoradores da sua imagem.
Os dois foram lançados vivos dentro
do lago de fogo que arde com enxofre." Bem feito! (riso)
"E os restantes foram mortos com a espada que saía
da boca daquele que estava montado no cavalo."
Querido, a Palavra de Deus descreve um cenário
do tempo do fim.
E obviamente, querido,
há várias etapas nessa cronologia dos eventos finais que eu
não quero mexer nisso agora,
e todas elas apontam para uma vinda literal
uma manifestação que não é meramente simbólica do Senhor.
Há promessas e mais promessas a respeito disso.
Há duas palavras gregas, querido, que são usadas
para ser referir à vinda do Senhor.
Uma delas é parousia, falando da vinda, do retorno
e a outra é epifania, falando de uma manifestação gloriosa.
E há alguns acontecimentos relacionados
com estas vindas que são literais.
Então não há como esta vinda não ser literal
com estes acontecimentos correlacionados.
Um deles se chama o arrebatamento.
Outro deles é um período chamado: a grande tribulação.
Outro é a vinda de um homem que a Bíblia chama de anti-cristo
entre vários outros apelidos terríveis que ele tem.
Todos eles, querido, se referem a um tempo
a um período, a pessoas que são literais,
logo, esta vinda do Senhor também é.
Independente da cronologia.
Porque há uma grande discussão, querido ...
deixe eu falar um pouco a respeito do arrebatamento, da grande tribulação,
do anti-cristo, depois eu entro no assunto da discussão.
1 Tessalonicenses, capítulo 4, do versículo 13 até o 18
Paulo traz uma mensagem importantíssima
ele diz assim: "e não queremos porém irmãos,
que sejais ignorantes com respeito aos que dormem"
você vai ver no contexto que "os que dormem" aqui são os que já morreram
"para não vos entristerecerdes como os demais que não tem esperança,
pois se cremos que Jesus morreu e ressuscitou,
assim também Deus, mediante Jesus, trará em sua companhia os que dormem"
A expressão "dormem", querido, não é uma alusão
ao que os adventistas creem e pregam sobre o sono da alma,
nós temos inúmeros textos bíblicos falando das pessoas
em pleno estado de consciência depois da morte.
Isso é uma alusão ao fato, querido
um dos rudimentos da doutrina de Cristo,
mencionado em Hebreus 6,
é a ressureição dos mortos.
Então a Bíblia se refere ao corpo
que passa a ser sepultado, a estar inativo
como usando simbolicamente a figura de alguém que dormiu
e será despertado.
Essa alusão dos que dormem é sempre o contraste
com o que a Bíblia fala de ressurreição.
A maior parte dos textos onde a expressão "dorme" é usada,
você vai ver que o contexto depois fala de ressurreição
que é quando a pessoa seria "despertada".
Versículo 15, Paulo diz assim:
"Ora, ainda vos declaramos por palavra do Senhor isso
nós, os vivos, os que ficarmos até a vinda do Senhor,
de modo algum precederemos os que dormem,
porque o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem,
ouvida a voz do arcanjo, ressoada a trombeta de Deus,
descerá dos céus", que foi para onde Ele foi,
"e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro
depois nós, os que ficarmos, seremos arrebatados
juntamente com eles entre as nuvens
para o encontro do Senhor nos ares
e assim estaremos para sempre com o Senhor.
Consolai-vos pois uns aos outros com estas palavras."
Consolar não só a respeito daqueles que perdemos no Senhor,
que vamos reencontrar um dia,
mas a respeito dessa esperança que nós temos, querido
da vinda do Senhor, aquilo que a Bíblia chama de arrebatamento.
E seremos arrebatados, pegos, tomados por Ele.
Outro dia alguém disse: "não, isso é simbólico."
Tudo que alguém quer discutir, querido
não levar a sério na Bíblia,
hoje em dia vira simbólico.
A Palavra de Deus diz, no evangelho de Mateus
e eu quero que você abra lá comigo,
Mateus no capítulo 24
Neste texto de Mateus, Jesus fala muito sobre os eventos do fim.
Mateus 24, a partir do versículo 40,
Jesus diz assim: "então estarão dois num campo,
só para deixar claro, eu vou ler a partir do 36
só para fazer bastante sentido.
"Mas a respeito daquele dia e hora, ninguém sabe,
nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão o Pai.
Pois assim como foi nos dias de Noé,
também será a vinda do Filho do Homem.
Porque assim como nos dias anteriores ao dilúvio
comiam e bebiam, casavam e davam-se em casamento,
até o dia em que Noé entrou na arca, e não o perceberam
senão quando veio o dilúvio e os levou a todos,
assim será também a vinda do Filho do Homem.
Então, dois estarão no campo,
um será tomado, e deixado o outro;
duas estarão trabalhando num moinho,
uma será tomada, e deixada a outra.
Portanto, vigiai, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor.
Mas considerai isto:
se o pai de família soubesse
a que hora viria o ladrão, vigiaria
e não deixaria que fosse arrombada a sua casa.
Por isso, ficai também vós apercebidos;
porque, à hora em que não cuidais, o Filho do Homem virá."
Então a Bíblia fala, querido, a respeito de alguns
que serão tomados, arrebatados.
Paulo explica, em 1 Cor. 15, a partir do versículo 50
que carne e sangue não podem herdar
o reino de Deus.
Que a corrupção do nosso corpo
não pode herdar o reino de incorrupção.
Então ele diz que os que morreram serão ressuscitados,
mas os vivos serão transformados.
A Bíblia diz: "o que é mortal vai ser revestir de imortalidade,
o que é corruptível vai se revestir de incorruptibilidade."
A Bíblia diz: "num abrir e fechar de olhos,
ao soar da última trombeta."
A Bíblia fala sobre esta transformação que os vivos vão experimentar
e serão tomados para o encontro com o Senhor nos ares.
O arrebatamento, querido, é um fato bíblico.
A discussão das vertentes teológicas
é sobre quando isso vai acontecer.
Mas que vai acontecer, ninguém pode negar.
Há algumas posições que estão tentando negar
dizendo: "não, não é bem assim ..."
Mas isso é um fato bíblico incontestável.
A segunda coisa, não estou tentando estabelecer nenhuma ordem aqui
dos acontecimentos, é o que Jesus chamou de a grande tribulação.
No mesmo texto de Mateus 24, lá no versículo 21,
Jesus diz assim: "porque nesse tempo",
está falando de coisas do fim,
"haverá grande tribulação
como desde o princípio do mundo até agora
não tem havido, nem haverá jamais."
Então "a chapa vai esquentar" para todo mundo.
A Bíblia diz: "o que vai acontecer nesse período nunca aconteceu antes,
não vai acontecer depois."
O nome que Jesus deu a isso é a grande tribulação.
No versículo 29 Ele diz: "logo em seguida à tribulação daqueles dias,
o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade,
as estrelas cairão do firmamento, os poderes dos céus serão abalados.
Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem;
todos os povos da terra se lamentarão
e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu,
com poder e muita glória."
Então a Bíblia fala, querido, sobre um período
que é chamado de a grande tribulação.
Em Apocalipse, no capítulo 7, versículo 14
Apocalipse 7
vou começar no 13, diz assim:
"Um dos anciãos tomou a palavra dizendo:
estes, que se vestem de vestiduras brancas, quem são
e de onde vieram? Respondi-lhe:
meu Senhor, tu o sabes.
Ele, então, me disse: são estes os que vem da grande tribulação,
lavaram suas vestiduras
e as alvejaram no sangue do Cordeiro,
razão por que se acham diante do trono de Deus"
o 15 agora, "e O servem de dia e de noite
no seu santuário;
e aquele que se assenta no trono estenderá
sobre eles o seu tabernáculo.
Jamais terão fome, nunca mais terão sede,
não cairá sobre eles o sol, nem ardor algum,
pois o Cordeiro que se encontra no meio do trono os apascentará
e os guiará para as fontes da água da vida.
E Deus lhes enxugará dos olhos toda a lágrima."
Aleluia!
irmãos, eu gosto demais de ler e meditar no livro do Apocalipse.
Agora o texto está falando de pessoas
mártires, que vieram do que a Bíblia chama de a grande tribulação.
Então há um período, querido, no tempo do fim
chamado de a grande tribulação.
Este período, querido, 2 Tes. 1:6
Paulo define assim ... 2 Tes.
apesar de ele não chamar dessa forma,
ele diz no capítulo 1, versículo 6 o seguinte ...
Se você olhar o contexto do texto
você vai perceber que ele está falando sobre a vinda do Senhor.
Ele diz assim: "se, de fato, é justo para com Deus
que ele dê em paga tribulação aos que vos atribulam
e a vós outros, que sois atribulados, alívio juntamente conosco,
quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder,
em chama de fogo, tomando vingança contra os que não conhecem a Deus e contra
os que não obedecem o evangelho de nosso senhor Jesus.
Estes sofrerão penalidade de eterna destruição" ...
não sei como alguém lê este texto e pode dizer que o inferno não é de verdade ...
"Estes sofrerão penalidade de eterna destruição
banidos da face do Senhor e da glória do seu poder,
quando vier para ser glorificado nos seus santos
e ser admirado em todos os que creram naquele dia
(porquanto foi crido entre vós o nosso testemunho)."
Então o apóstolo Paulo fala de
Deus dando em paga tribulação aos que nos atribulam
e ao mesmo tempo diz para a igreja: "para vós, alívio."
Esse texto, querido, está falando
sobre um período do tempo do fim
que a própria Bíblia chama de a grande tribulação.
A Bíblia também faz menção, querido
a um homem específico
que há de se manifestar.
Em 1 João, capítulo 2, versículo 18
a Bíblia chama de o anti-cristo
1 João 2:18
O apóstolo João diz assim: "Filhinhos
já é a última hora;
e, como ouvistes que vem o anti-cristo,
também agora, muitos anti-cristos tem surgido;
pelo que conhecemos que é a última hora."
Ele diz: "vocês ouviram que vem o anti-cristo."
Ou seja este era um assunto, querido, pregado, ensinado,
ministrado na vida da igreja.
Ele diz: "já estão aparecendo muitos anti-cristos,
mas vocês ouviram que está vindo um por aí."
Na segunda carta de Paulo aos Tessalonicenses no capítulo 2,
ele chama esse camarada por outros nomes,
de outros apelidos. 2 Tes. 2 a partir do versículo 3
Paulo diz assim: "ninguém de nenhum modo vos engane
porque isso", nos versículos anteriores ele estava falando da vinda do Senhor,
"não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia
e seja revelado o homem da iniquidade, o filho da perdição
o qual se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus
ou é objeto de culto, a ponto de se assentar no santuário
de Deus ostentando-se como se fosse o próprio Deus.
Não vos recordais de que ainda convosco
eu costumava dizer-vos estas coisas?"
Ele diz: "vocês lembram o quanto eu ensinei sobre isso?"
Versículo 6 "e, agora, sabeis o que o detém,
para que ele seja revelado somente em ocasião própria.
Com efeito, o mistério da iniquidade já opera
e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém;
então, será, de fato, revelado o iníquo..."
um dos nomes que ele recebe é este, o iníquo.
"... a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de sua boca
e o destruirá pela manifestação da sua vinda.
Ora, o aparecimento do iníquo é
segundo a eficácia de satanás,
com todo poder, e sinais e prodígios da mentira,
e com todo o engano de injustiça aos que perecem,
porque não acolheram o amor da verdade para serem salvos.
É por este motivo, pois, que Deus lhes manda a operação do erro,
para darem crédito à mentira, a fim de serem julgados todos
quantos não deram crédito à verdade;
antes, pelo contrário, deleitaram-se com a injustiça."
OK.
Usando todos estes textos, querido,
eu quero mostrar que alguns acontecimentos,
são literais.
A vinda de um homem, que a Bíblia chama de o anti-cristo
e vai se manifestar num período
que a Bíblia chama de a grande tribulação
e a Bíblia além de falar da vinda do Senhor
com uma manifestação gloriosa
ela fala a respeito do arrebatamento da igreja.
A grande discussão, querido, não é se Jesus vem,
nem se existe a grande tribulação.
Alguns textos falam que esta vinda gloriosa,
vai acontecer ao final da grande tribulação.
A discussão é onde vai se situar o arrebatamento da igreja.
Então alguns grupos
acreditam que o arrebatamento da igreja é antes da tribulação
e que este é o evento que dá início a tribulação.
Outros acreditam que o arrebatamento
vai acontecer no meio da tribulação.
O livro de Apocalipse fala de uma divisão deste período
que a Bíblia menciona ter sete anos.
Então, dois períodos de três anos e meio
onde a coisa parece que muda de tribulação
para a grande tribulação, fica pior ainda!
É só você ir vendo a progressão de juízo no livro de Apocalipse
que relata na sua grande maioria este período.
Outros acreditam que o arrebatamento acontece no final da tribulação
simultaneamente à essa vinda gloriosa do Senhor.
Aos que não acreditam nisto não merecem nem atenção (riso).
É lógico, querido, que eu tenho a minha posição a respeito do assunto
e hoje eu não quero nem saber a respeito de tentar definir isto com ninguém (riso),
Porque o que é mais importante, querido,
não é quando acontece,
é se a gente está pronto para o que vier.
Você pode dizer amém? (Amém!)
Meu irmão Adriano, que está aqui hoje, é o meu irmão mais velho,
comentei com ele a respeito do assunto que eu iria falar hoje,
e ele me deu um exemplo que ouviu de alguém
que eu achei muito engraçado.
Ele falou: "Luciano, uma pessoa que gosta de tomar café com leite
e ela acredita que primeiro tem que por o café e depois o leite,
ela pode ser chamada de "pré-láctea" (risos)
Ele disse: "uma pessoa que põe o leite primeiro
e o café depois, podemos chamar de "pós-láctea"
Uma que põe os dois juntos (riso)
a gente chama do quê? "Midi-láctea", "meso-láctea".
Na verdade, querido, isto é uma provocação porque
existem os pré-tribulacionistas, os meso
ou midi-tribulacionistas,
os pós-tribulacionistas.
Irmão, a questão não é quando isto vai acontecer,
eu não estou desmerecendo o detalhe,
para mim há uma cronologia, e é importante entender isto,
obviamente eu tenho a minha posição a respeito disto,
não achei nos últimos 20 anos alguém que conseguisse
me mudar da minha posição.
Vivo aberto, querido
a ouvir todo mundo, a aprender com todo mundo
até este momento não achei ninguém que consiga
me convencer de algo diferente
se um dia isso acontecer eu me retrato publicamente.
Mas hoje, querido, eu não quero discutir o detalhe
porque eu vejo crente brigando por causa disso o tempo todo.
Irmãos eu não consigo colocar todos os meus amigos pastores juntos,
dá briga! (risos) Porque eles não acreditam "tudo igual"
entre todos eles.
E tem coisas, querido, que nós precisamos saber separar.
Neste momento, eu não estou tão preocupado
se as outras igrejas acreditam nos detalhes da ordem cronológica como eu.
Qual deveria ser a nossa preocupação?
O povo está preparado
para o que quer que seja que venha pela frente?
A verdade, querido, se você for o crente que vai ser arrebatado antes,
você tem que estar pronto para subir.
Se você vai enfrentar a tribulação,
você tem que estar pronto para encarar isso e sustentar sua fé em Jesus.
O ponto não é quando acontece,
o ponto é que se passarmos por estas coisas,
nós temos que estar prontos.
Os detalhes, querido, é que no final é tudo café com leite.
Nós precisamos, estar prontos e preparados.
Há algumas promessas no AT
que não se cumpriram ainda
plenamente,
e apontam para esta vinda literal de Jesus.
Abra comigo em Isaías 9:6, todo mundo conhece este texto,
deve ter lido pelo menos uma vez no ano, na época do Natal,
O texto diz assim: "Porque um menino nos nasceu,
um filho se nos deu;
o governo está sobre seus ombros;
e o seu nome será Maravilhoso, Conselheiro,
Deus forte, Pai da Eternidade e Príncipe da Paz."
Todo mundo entende que esta promessa já se cumpriu na vinda de Jesus?
Na sua 1ª vinda? ("Amém!") Agora olhe o versículo 7:
"para que se aumente o seu governo"
outra tradução diz "do aumento do seu governo não haverá fim",
e venha paz sem fim sobre o trono de Davi
e sobre o seu reino para o estabelecer
e o firmar mediante o juízo e a justiça desde agora e para sempre.
O zelo do Senhor dos exércitos fará isto."
Irmão esta dimensão do reino
ainda não se cumpriu.
Todas as promessas do VT, querido,
sobre a vinda do Messias
apontavam o estabelecimento de um reino físico, literal, glorioso.
Nada disso aconteceu na primeira vinda.
Jesus ainda está dizendo: "não procurem o reino,
aqui ou ali, como se ele viesse com uma aparência exterior."
Jesus diz: "o reino de Deus está dentro de vós."
Ele vem estabelecer, querido, primeiro um reino espiritual
um reino interior no coração dos homens.
No entanto o livro de Apocalipse fala de um momento
em que os reinos deste mundo
passarão a ser de nosso Senhor e do seu Cristo por ocasião da Sua segunda vinda.
Então por ocasião da Sua vinda, querido, tudo aquilo
que foi prometido e que ainda não se cumpriu
vai se cumprir.
Amém? (Amém!)
Abra comigo em Zacarias 9, penúltimo livro do Novo Testamento
Zacarias 9:9 e 10
O versículo 9 diz assim: "Alegra-te muito, ó Filha de Sião;
exulta, ó Filha de Jerusalém;
eis aí te vem o teu Rei, justo e salvador, humilde
montado em um jumento, um jumentinho, cria de jumenta."
Quantos se lembram deste texto?
Quando Jesus tem a Sua entrada triunfal em Jerusalém,
este texto é citado como uma profecia que se cumpriu,
porque Ele entrou montado, humilde em cima de uma jumenta
Agora olhe o versículo seguinte e me diga se você acha que isso se cumpriu:
"Destruirei" versículo 10, "os carros de Efraim",
Efraim era uma forma de se falar de Israel,
"e os cavalos de Jerusalém
e o arco de guerra será destruído.
Ele anunciará paz às nações;
e os seu domínio se estenderá de mar a mar
desde o Eufrates até as extremidades da terra."
Esta parte ainda não se cumpriu.
E todas estas profecias, querido, terão cumprimento
literal por ocasião da vinda do Senhor.
Então há uma vinda literal, física, gloriosa.
Segunda coisa a ser dita:
preciso que vocês me ouçam mais rápido. (riso)
Não há uma data que se possa prever.
Você pode repetir isto comigo? Diga:
não há uma data que se possa prever.
Então toda tentativa de prever
a data da vinda do Senhor não é só, querido, frustrante
porque obviamente ninguém acertou até hoje,
mas é anti-bíblico!
Quando em Atos no capítulo 1, o texto que nós lemos,
Jesus começa a falar: "Olha,
vocês não saiam de Jerusalém,
até que do alto vocês sejam revestidos de poder."
Qual é o foco que Jesus está tentando dar para a igreja?
Jesus está tentando dizer: "ei, vocês tem uma missão
de ganhar as nações da terra.
E fazer discípulos e ganhar almas e cuidar bem delas."
Enquanto Jesus está focando no trabalho que a igreja tem que fazer,
com o que eles estão preocupados?
Versículo 6: "é neste tempo que restauras o reino a Israel?"
Irmão, todo mundo estava esperando um reino físico.
Quando os filhos de Zebedeu, Tiago e João,
a mãe deles vai até Jesus e diz:
"Senhor, quando o Senhor se assentar no trono da sua glória,
permita que meus filhos se assentem um à sua direita e outro à sua esquerda."
O que ela estava falando?
"Quando você como Messias for reinar
em toda a terra,
pega esses dois "bonitão" aqui
e faz de um o ministro da fazendo e do outro ministro do planejamento." (risos)
Ela disse: "deixe a faca e o queijo na mão da família" (riso)
O interesse, a preocupação toda deles, querido
a princípio, era a respeito desta manifestação física do reino.
Quando eles perguntam isto, qual é a resposta de Jesus?
"Não vos compete saber
os tempos ou as épocas que o Senhor reservou
para sua autoridade."
O que Jesus está dizendo?
"Vocês lá tem que entender os detalhes disso tudo?
O que vocês tem é que deixar o Espírito Santo usar vocês
para que vocês realizem o trabalho que Eu estou dando a vocês."
Esta tem que ser a preocupação da igreja.
Cumprirmos a missão que ele nos deu.
Na verdade porque a igreja é dos gentios
não é visto, querido, no Velho Testamento.
Paulo, no NT, chama isso de "o mistério de Deus".
O reino espiritual que Jesus estabeleceu,
os gentios alcançando salvação,
isto não era enxergado nas páginas do VT.
Era um segredo que Deus descobriu só
por ocasião da vinda de Jesus.
Por que os gentios entraram na história?
Em Mateus 21, Jesus compara o reino de Deus
a um lavrador que arrendou sua vinha a uns trabalhadores.
Dizendo: "olha, eu espero receber o fruto."
Mas eles não deram fruto.
Ele manda os seus servos, mataram um,
espancaram outro, apedrejaram o outro.
Ele disse: "por último eu vou enviar meu filho,
quem sabe a meu filho terão respeito."
Mataram o filho.
O que Jesus está falando?
Quando Ele termina a parábola, a Bíblia diz
que os judeus entenderam que era a respeito deles
que Ele falava.
Então este primeiro grupo de lavradores,
é a nação de Israel.
Deus fez uma aliança através de Abraão
com este povo. E Deus confiou
o reino d'Ele nesta terra a eles
mas eles não deram fruto.
Então a Bíblia diz que os profetas começam a ser enviados.
Mataram um, apedrejaram outro,
espancaram outro, nunca receberam.
O Senhor diz: "por último vou enviar meu filho."
Mataram o Filho.
Jesus já estava anunciando de antemão
o que iriam fazer com Ele.
Aí Ele diz: "o que o dono da vinha vai fazer
com esses lavradores?"
Vai arrancar deles a vinha,
e vai dar a um outro povo,
é aqui que entra a igreja dos gentios,
e a igreja nasceu, querido, debaixo de promessa de vitória.
(Aleluia!) O Senhor diz assim: "que a seu tempo,
lhe entregarão os frutos."
A igreja de Jesus, querido, vai cumprir sua missão.
Eu não gosto quando eu vejo gente que tem posição
escatológica diferente desdenhando do outro.
Outro dia um falou na minha frente,
um pós-tribulacionista discutindo com um pré-tribulacionista,
falou: "vocês são uns escapistas."
como quem diz assim, estão querendo fugir da coisa.
Eu falei: "ei, ei, agora nem importa mais a posição."
Eu falei: "você querer chamar ele de escapista
porque ele crê que vai embora antes da grande tribulação,
é quase idiota da sua parte.
Eu falei: "você está indo para o inferno?"
"Não, graças a Deus fui salvo!" Eu falei: "você é escapista!"
"Eu vou desfazer de você porque você quer escapar do inferno?
Eu tenho que elogiar você, criatura!" (riso)
Agora você quer chamar o outro de covarde
porque ele não quer participar do juízo que está reservado ao ímpio
e não ao santo?"
É este tipo de contenda, querido,
que às vezes eu não consigo entender o propósito. (riso)
E me deixa asssim, às vezes aborrecido
a falta da gente conseguir enxergar um pouco mais.
Nesta briga toda, querido,
as pessoas acabam perdendo a visão do que realmente importa.
Eu acredito, querido, independendo da posição,
se ela é pré ou pós-tribulacionista,
que a igreja vai cumprir seu propósito. (Amém!)
Então não importa aonde ela vai,
no momento que ela for embora, irmão
ela não está fugindo de nada
ela terá concluído o seu trabalho, completada a sua missão.
Então, são pontos importantes. Agora,
quando isto vai acontecer, querido?
Ninguém sabe. Abra comigo em Mateus 24:36
nós já lemos este texto, Mateus 24:36
Jesus de maneira clara, querido, afirma
eu acho que não tem como ser mais explícito
e diz assim: "A respeito daquele dia e hora,
ninguém sabe." Diga comigo: ninguém sabe.
O texto diz assim: "nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão o Pai."
Jesus diz: "segredo guardado a sete chaves."
Eu, particularmente, acredito que quando Jesus diz:
"nem o Filho sabe", está falando na Sua condição de humanidade.
Nós ensinamos no fim do ano,
sobre como Ele se esvaziou de Si mesmo
abrindo mão dos Seus atributos divinos
para viver como homem na terra.
Mas depois de resuscitado, a Bíblia diz que n'Ele
habita corporalmente a plenitude da divindade.
Não creio, minha posição,
que o Senhor hoje não esteja por dentro do assunto.
Mas Ele diz: "ninguém tem conhecimento disso."
Uma coisa está garantida, os anjos
também não tem como "vazar" a informação. Agora, para mim basta.
... aí outro dia um veio com uma doutrina:
"não, diz que o dia e a hora ninguém sabe,
mas a semana, o mês e o ano,
talvez a gente possa."
Querido deixe eu dizer uma coisa,
eu, particularmente, não acredito
que tem um dia definido, que tem que ser só aquele dia.
Sabe por quê? 2 Pedro 3:12, dê uma olhada comigo.
2 Pedro 3:12
A Bíblia diz assim ... 11 e 12. Fala de como tudo vai terminar
por ocasião da vinda do Senhor. No versículo 10 ele diz:
"Entretanto como ladrão, o dia do Senhor virá
no qual os céus passarão com estrepitoso estrondo, e os elementos
se desfarão abrasados;"
aí ele diz no 11: " Visto que todas essas coisas hão de ser assim desfeitas,
deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade.
Olhe o 12: "esperando e apressando a vinda do dia de Deus,
por causa do qual os céus, incendiados, serão desfeitos,
e os elementos abrasados se derreterão.
Nós, porém, segundo a sua promessa,
esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita a justiça."
A Bíblia diz que nós podemos esperar
e apressar a vinda do dia de Deus.
Se o dia pode ser apressado, querido,
ele não tem que acontecer numa data específica.
Eu creio que a razão pela qual não há
conhecimento do dia e da hora
é porque só o Deus presciente é que sabe o desfecho.
Mas o dia e a hora não foram decididos um dia lá ná agenda de Deus
na eternidade. "Tal dia, tal hora, Jesus, descer buscar igreja."
Sabe por quê? Jesus diz em Mateus 24:
"Como foi nos dias de Noé," temos uma dica.
O que aconteceu nos dias de Noé?
Não existia a data, querido, para o dilúvio chegar.
Eu tenho visto muita gente ensinar isto de forma equivocada.
"Não, Deus diz lá em Gênesis no início do capítulo 6,
os dias do homem serão 120 anos."
Irmão, eu cresci na igreja, me ensinaram
desde pequenininho, na escola bíblica dominical,
"olha, Noé levou 120 anos para construir a arca."
Irmão, isto não é verdade.
Quando Deus diz: "os dias do homem serão 120 anos,"
Ele estava falando da duração da vida do homem
que iria diminuir.
Adão, irmãos, viveu 930 anos,
"fala sério", você imagina quantas velinhas no bolo de aniversário? (risos)
do fim da vida dele? (risos)
Só que em Gênesis 6, Deus diz assim:
O meu espírito não agirá para sempre no homem porque é carnal."
Deus diz: "você tem quase uma eternidade para viver,
não corresponde comigo, eu vou baixar a duração da vida."
A partir dali, querido, as pessoas começam a não mais viver muito tempo.
O Moisés que viveu 120 anos "cheinhos", a plenitude dele,
escreve no Salmo 90, ele diz: "a vida do homem
é 70, quando muito, 80 anos,
o que passa disto é canseira e enfado."
A tradução da Bíblia na linguagem de hoje do Pastor Luciano Subirá minha própria
diz que: "o cara quando passa disto está fazendo hora extra na terra." (risos)
Mas o que acontece querido?
Por que eu sei que os 120 anos não estão se referindo à duração
do tempo que iria levar para construir a arca?
Deus, quando falou com Noé,
este já tinha os seus filhos.
E a Bíblia diz que eles nasceram no ano 500 da vida de Noé.
Quando o dilúvio chegou, a Bíblia diz
que foi no ano 600 da vida de Noé.
Ou seja, Deus fala com ele num período menor do que 100 anos.
Quando seus filhos nasceram até o momento em que o dilúvio chega.
Os 120 anos não eram a data para o dlúvio chegar.
Por que é importante definir isto?
Porque também não há data para o Senhor voltar.
Quando é que o dilúvio chegou, querido?
Quando a arca estava pronta.
Quando é que o Senhor volta?
Quando a Igreja estiver pronta.
Então ninguém tem que estabelecer data.
O problema, querido, não é só de quem estabelece a data próxima,
que nem aquele doido que disse que Jesus ia voltar no passado, espalhou o ano inteiro.
No mundo inteiro. Irmãos eu estava na África, eu vi até no Quênia
este tipo de outdoor anunciando ... foi no ano passado ou retrasado?
No ano passado não era o calendário Maia?
Mas teve o outro né?
OK. É tanta promessa de quando Ele vem
E engraçado, irmãos, é que ninguém se levanta depois para dizer: "eu errei." (risos)
Eu não quero tocar no assunto, irmãos, mas eu não aguento.
É mais forte do que eu (risos).
Ela é muito apreciada pelos irmãos adventistas,
mas a Ellen White estabeleceu uma data para a vinda e o Senhor não veio
daí ela deu uma desculpa: "não,
este foi o dia em que Ele saiu do Santo lugar
para o Santo dos Santos." (risos)
É tão mais fácil dizer: "eu errei, inventei o que a Bíblia não diz!"
Sabe querido não há uma data que se possa prever.
Por que é importante dizer isto?
Porque as pessoas erram não só quando estabelecem algo próximo.
Eu tenho visto pregadores que dizem: "Não,
não creio que Jesus venha nos próximos 200 anos."
Irmão, que é que tem o direito de dizer isto?
Mesmo que leve mais de 200 anos,
este é o ponto em que eu quero concluir,
o terceiro aspecto aqui,
o que a igreja fazia, querido, desde o início
e nós devemos fazer,
é viver na iminência da volta do Senhor.
Você pode dizer amém? (Amém!)
Fale para alguém ao seu lado: "nós somos chamados,
para viver na iminência da volta de Jesus."
Desde a primeira geração,
nenhum deles ensinou e disse: "olha,
nos primeiros 2.000 anos não vai acontecer nada."
A expectativa de cada um deles
era o quê? Quando o Senhor voltar os mortos vão ressuscitar,
Paulo está dizendo: "nós e os vivos"
para toda aquela geração.
E eles, a cada geração, querido, a expectativa era:
"o Senhor virá nos nossos dias."
O tempo todo Jesus está dizendo:
"Eis que cedo venho. Eis que venho em breve."
Pedro é o único, querido, que quando o povo começa
a zombar do assunto da Sua vinda ele diz: "Ei,
não vamos ignorar uma coisa,
para o Senhor um dia e 1.000 anos,
mesma coisa."
No entanto, querido,
você também não vê Pedro dizendo:
"Olha, vai demorar."
Todos eles nos ensinaram a andar, querido, em
vigilância e na expectativa.
Eu sei, querido, que há todo tipo de exagero.
Há os que não estão nem pensando na vinda de Jesus,
há os que exageram ...
Na minha adolescência, querido, eu fui tão impactado
pelas mensagens sobre a vinda do Senhor,
que a gente entre os amigos, a gente se reunia para decidir o que iria fazer.
Às vezes a gente orava dizendo: "Jesus, volta ainda não, espera a gente casar!" (risos)
"Deixa a gente ter o gostinho antes de ir para a glória.
Alguns, querido, não queriam mais trabalhar,
não queriam estudar, não queria fazer ...
"Jesus tá voltando!"
Então eu creio que nós precisamos viver, querido,
de uma forma pragmática sem deixar de vigiar.
Como eu vivo minha vida?
Desde que eu me entendo por gente como crente.
Eu espero Jesus voltar a cada minuto,
e eu não quero nem brincar com isso,
até porque, querido, a gente tem que estar pronto não só para a vinda do Senhor,
a gente não sabe quando é que vai morrer,
quando é que vai partir.
E quando chegar a hora de partir se você não estiver pronto,
você tá lascado!
Então a gente tem que viver em prontidão.
Porque a gente não sabe se vai
subir ou se vai ser sepultado. (riso)
A questão, querido, é que nós temos que viver em prontidão.
Então eu vivo cada minuto em vigilância,
mas eu trabalho para Deus, querido, como se Ele não fosse voltar na minha geração.
Eu vivo, eu crio meus filhos, eu faço tudo, querido,
como se não houvesse previsão de que nada fosse acontecer.
Eu, de forma prática, programo a minha vida
mas no coração, o tempo todo:
vivendo em função desta volta, deste retorno.
Em Apocalipse 22:12,
você vê Jesus dizendo: "Eis que venho sem demora,
e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um
segundo as suas obras."
Estas frases, querido, sem demora,
deixavam cada geração na expectativa, na iminência:
"Ele volta a qualquer momento."
Havia, querido, não só a prontidão da vinda
neste mesmo texto que nós lemos de Apocalipse 22,
olhe comigo o versículo 17: "o Espírito e a noiva dizem: Vem!
Aquele que ouve diga: Vem!
Aquele que tem sede venha e quem
quiser receba de graça a água da vida." Versículo 20,
"Aquele que dá testemunho destas coisas diz:",
está falando de Jesus,
"Certamente, venho sem demora."
Então João termina dizendo: "Amém!"
"Vem, Senhor Jesus!"
Uma expressão, querido, que os cristãos do primeiro século usavam muito
era uma expressão aramaica chamada de Maranata.
Marãn Athá
Significa "Vem Senhor!"
Eles usavam esta expressão o tempo todo,
porque eles foram ensinados.
O Espírito Santo junto com a Noiva
o tempo todo deve dizer: "Vem!" Deve ser o nosso suspiro
deve ser o nosso clamor, querido.
Não é porque a gente está com medo desta terra,
não é porque a gente está com medo do diabo,
nem com medo do anti-cristo,
nós queremos o grande desfecho de Deus.
Quem tiver algum interesse, querido,
em qualquer coisa que não seja o grande desfecho de Deus
que viva de outra forma.
Mas a igreja deve viver em função disso, clamando.
Agora, querido, nós temos uma infinidade de igrejas
no Brasil, eu conheço
que não estão relacionadas entre si
e que tem este nome, por exemplo, Maranata.
Porque houve uma época em que a igreja
falava e ensinava muito mais sobre estas coisas.
Os irmãos viviam neste clamor, nesta expectativa: "Vem, Senhor!"
Nesta iminência da vinda de Jesus.
E isso deve fazer, querido, com que a gente viva em vigilância.
Vá comigo para Apocalipse 3:11
Apocalipse 3:11
O Senhor diz assim: "Venho sem demora.
Conserva o que tens, para que ninguém tome a tua coroa."
Vá comigo para Apocalipse 16:15
O Senhor diz assim: "Eis que venho como vem o ladrão,"
ou seja, sem avisar,
"Bem-aventurado aquele que vigia
e guarda suas vestes, para que não ande nu
e não se veja a sua vergonha."
O tempo todo, querido, o assunto é
vigilância.
A gente lê, querido,
em Mateus 24, por exemplo, nós vemos vários versículos
falando a respeito desta importância de vigilância,
de andarmos em vigilância.
Sabe o que eu não entendo, querido?
Uma geração que deveria estar andando em vigilância,
ela começa a viver na contra-mão do que Deus falou.
Tem uma série de livros, de literaturas
que se tornaram um sucesso, uma explosão de vendas no Estados Unidos
a ponto de serem transformados em uma série de filmes.
É a série "Deixados para Trás." Não sei quantos ouviram falar.
Irmão pense num "trem" que me tira do sério
é a tal da série "Deixados para Trás."
Eu não duvido da motivação dos irmãos que produziram isso.
Eu não quero questionar nem julgar
porque cada um vai responder diante de Deus
pela luz que ele tem.
Mas em Mateus 25, ainda no assunto da vinda de Jesus,
ele conta uma parábola sobre 10 virgens.
No final das contas 5 estavam prontas, preparadas
e 5 não. As 5 que estavam prontas,
entraram para as bodas.
As que não estavam, tentaram resolver de última hora,
e quando chegaram e bateram na porta ele disse: "Não vos conheço."
E a porta ficou fechada.
O que a Bíblia diz o tempo todo?
"Vigia porque você não sabe a que hora vem o Senhor."
Aí nós começamos a pregar uma mensagem,
que é o tema do "Deixados para Trás",
o que é a expressão "deixados para trás"?
São os que perderam o arrebatamento.
Perderam o bonde. (riso)
Ficaram.
O que nós vamos fazer agora que a gente não vigiou?
Bom, agora a gente não pode receber a marca da besta,
do anti-cristo, a gente tem que morrer pelo evangelho
para tentar consertar.
Irmão o tempo todo Jesus diz: "vigia", aí a gente cria uma mensagem
mas se não vigiar a gente dá um jeitinho brasileiro.
Interessante que quem pregou o jeitinho brasileiro foram os americanos, não foi a gente.
Querido eu não creio
que o tempo todo a gente vai viver com um plano B,
"bom então se a gente não vigiar nós consertamos de outra forma."
Isso é um absurdo, querido,
isso é uma afronta à Palavra de Deus
Eu creio que quem gostou muito mais deste tipo de mensagem foi o "cão".
Eu e você precisamos viver na iminência da vinda do Senhor e prontos para isso
porque o texto diz, o segundo grupo veio depois e o Senhor diz:
"Eu não vos conheço. A porta esá fechada. Já é!"
Aí os irmãos começam a questionar: "mas pastor,
o senhor não crê que tem salvação durante a tribulação?"
Eu creio.
"Mas como é que o senhor está dizendo que encerrou?"
Irmãos, hoje é um tempo de salvação, você concorda comigo?
Mas alguém pode fechar a porta para si enquanto ela está aberta para outros.
Jesus diz que: "qualquer que blasfemar contra o Espírito Santo
não vai ter perdão nem neste mundo nem no vindouro."
Já era. Ele fechou a porta para si enquanto estava aberta para todo mundo.
Se partir da idéia do pressuposto, como alguns creem,
que o arrebatamento é antes da tribulação,
se for depois não faz sentido discutir isso,
se partir deste pressuposto, aqueles que perderam
a vinda do Senhor, fecharam a porta para si.
Outros que não são salvos ainda poderão ser evangelizados e salvos.
Mas a verdade, querido, é que não tem a segunda oportunidade.
É muito mais simples a gente
levar a Bíblia a sério como é dizer: "eu vou viver
em vigilância. Ao invés de dizer: "se eu não vigiar,
eu dou um jeito depois." Foi por conta disso, querido,
que a igreja romana inventou o purgatório que não está na Bíblia.
Porque se você não levar a sério e morrer,
você conserta depois.
Não conserta depois.
Vire para o irmão ao seu lado e fala:
"não tem conserto depois."
Então o conceito principal, querido, da Bíblia
é que a gente deve viver preparado.
Você pode dizer amém?: ("Amém!")
Vamos ficar em pé para parecer que está acabando? (riso)
Eu quero terminar lendo um último texto da Bíblia
2 Pedro 3:14
A Bíblia diz assim: "por essa razão, pois, amados,
esperando estas coisas," ele estava falando da vinda do Senhor,
ele diz: "empenhai-vos por serdes achados por ele em paz,
sem mácula e irrepreensíveis."
1 Tessalonicenses 5:23, me lembrei deste texto agora, eu quero ler.
Paulo também diz assim:
"O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo."
O que é "em tudo"?
"e o vosso espírito, alma e corpo
sejam conservados íntegros
e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo."
Tudo na Bíblia diz, querido,
sobre vivermos em prontidão para a ocasião da vinda do Senhor.
Nós devemos não só esperar
não só anunciar
mas devemos amar esta vinda!
Nós devemos praticar, querido,
como parte da nossa oração o clamor:
"Vem! Senhor Jesus."
E à medida que nós cultivamos
e alimentamos esta consciência da vinda do Senhor,
eu creio, querido, que a gente deixa de viver só enraizado nesta terra.
A gente deixa de ter projeto só a curto prazo
e começa a olhar para a eternidade.
O apóstolo Paulo diz: "se é só patra esta vida que esperamos em Cristo,
somos de todos os homens os mais dignos de lástima."
O evangelho dos nossos dias, querido,
ele virou antropocêntrico, o homem está no centro, não é mais Jesus;
é um evangelho materialista.
Eu não quero negar, querido, o que Deus pode
fazer por mim e por você nesta terra,
mas isto não pode nos prender.
Há coisas maiores a serem feitas para Deus.
O importante, querido, na escatologia não é
a gente tentar entender os detalhes.
Os detalhes tem a sua importância, não é mais importante.
Mas o importante, Jesus disse é:
"deixa o Espírito Santo usar vocês."
Para vocês viverem uma vida cristã poderosa na terra,
ganhar muita gente para Jesus. ("Amém!")
Enquanto nós vamos fazendo o trabalho, querido,
nós vamos vivendo em prontidão.
Eu não sei em que momento, querido, isso vai acontecer.
Mas a vinda d'Ele vai se cumprir.
Se a promessa da Sua vinda não pode ser levada a sério
nós não podemos levar a sério mais nada do que a Bíblia diz.
Nós devemos viver em função deste dia.
Você pode dizer amém? ("Amém!")
E eu quero terminar, querido, com a gente orando.
Orando porque eu realmente acredito ...
Eu não tento, querido, fazer nenhum tipo de conta como eu vejo alguns fazendo.
Outro dia um irmão chegou para mim e falou: "pastor
quer dizer que 50% é arrebatado, 50% não?"
Eu falei: "de onde você tirou isso?"
"Vão estar dois no campo, um é levado um é deixado;
dois no moinho um é levado e um é deixado;
dois numa cama, diz outro evangelho,
um é levado e o outro é deixado.
Aí depois as 10 virgens, 5 entram, 5 ficam.
Ô pastor, metade já era!" (risos)
Aí eu falei: "quando você chega na igreja você fica pensando:
eu sento nesta metade ou naquela metade,
na metade da frente ou na metade de trás." (riso)
Eu não sei, querido, se este tipo de exemplo tenta estabelecer uma equação
eu espero que não.
Eu realmente espero que não (riso).
Eu não queria perder metade de vocês lá na glória.
Chegar e descobrir que você não estão lá.
Eu com certeza vou estar lá (riso).
Agora eu tenho certeza, querido, que há muita gente aqui
que se tivessse que encarar hoje a morte
ou o regresso do Senhor, não estaria pronto para isso.
Talvez porque você andou flertando com o mundo, brincando com o pecado
esfriando o seu zelo por Deus.
De manhã, querido, eu realmente não senti de Deus de fazer nenhum tipo de apelo, mas
eu sinto no meu espírito algo diferente agora.
Eu creio que alguns de nós precisamos de conserto.
Eu louvo a Deus porque
há um lugar de arrependimento
onde eu e você podemos encontrar misericórdia e restauração em Deus.
A mensagem bíblica é muito forte sobre arrependimento
mesmo para quem um dia já se arrependeu.
Mas, depois do seu arrependimento inicial voltou a pecar
nós temos que nos arrepender, querido.
Nos voltarmos para o Senhor, nos colocarmos debaixo do sangue de Jesus.
Talvez você diga: "pastor eu estou até pronto para passar para o lado de lá
mas se fosse agora eu não estaria cumprindo o meu propósito.
Eu iria chegar de mãos vazias.
Eu não iria apresentar muita coisa diante de Deus.
Talvez você precise repensar seriamente a maneira
como você está vivendo.
Enquanto alguns de nós estamos erguendo a mão para os céus
e dizendo: "vem, Senhor Jesus!"
eu acho que tem alguns dizendo: "não vem não!
Agora não."
Mas este não deve ser o nosso clamor.
O clamor pela vinda d'Ele não é uma tentativa de fugir
desta terra ou do propósito de Deus,
é de ver isto se cumprindo logo.
Deus quer levantar um exército nesta terra.
Nós como igreja viramos, com o perdão da palavra
um bando de consumidores.
A gente quer vir no culto, ser abençoado,
não ter que se envolver muito,
não ter que fazer muita coisa.
Mas isso não é a igreja;
Deus tolera isto na tentativa de ir dando tempo
e oportunidade para que cada um de nós mude e entenda
o que Ele quer.
O que Deus quer é que eu e e você, querido
levemos o evangelho para muita gente.
É que a gente viva o evangelho
que a gente não corra apenas atrás de bençãos,
é que a gente se prepare para este retorno do Senhor.
A Bíblia diz no livro de Efésios, que Ele virá
para uma igreja gloriosa,
sem mancha, sem mácula, sem ruga,
nem qualquer coisa semelhante.
A Bíblia diz: "mas santa e irrepreensível!"
É para estes que o Senhor vem.
Se você não for parte desses
"enfeiou" a coisa.
Eu quero te dar a oportunidade de ter
no seu lugar, não quero expor ninguém,
quero te dar a oportunidade de ter um tempo de conserto com Deus.
E dizer assim: "Senhor, eu quero levar isso a sério."
A voz profética veio voando com força, querido
e a igreja, quer queira, quer não,
vai ter que voltar a falar do assunto da vinda de Jesus.
Nós vamos ter que viver em função disso
como a igreja viveu desde o início.
Comece a falar com Deus, aí no seu lugar,
da sua forma, da sua maneira.
Esquece quem está perto de você,
foca você e Deus agora.
Talvez seja hora de arrepender realmente de pecados
que você precisa não só pedir perdão, mas abandonar.
Talvez seja a hora de avaliar não a saúde da vida espiritual,
mas a sua obediência ao chamado de Deus, ao propósito de Deus.
Se você está vivendo ou não aquilo que Deus tem para você e para sua vida.
Espírito Santo vem sobre nós nesta hora,
vem sobre nós nesta noite.
Eu clamo, ó Deus, que o Senhor possa restaurar em nós
a capacidade de olhar para cima.
Como Paulo escreveu aos Filipenses: "a nossa pátria está nos céus",
porque são aqueles que olham para cima que
conseguem ter a percepção profética da mensagem
de que o Senhor do modo como foi visto ir,
irá voltar. E nós queremos não apenas
esperar, mas apressar a vinda do Dia de Deus,
amando a vinda do Senhor, vivendo
em função disso, na iminência de que isso aconteça a qualquer momento.
Num estado permanente de vigilância e consagração, Senhor.
Pai, em nome de Jesus,
eu oro que o Senhor traga despertamento à tua igreja.
Nós queremos ser parte dessa igreja
sem mancha, nem mácula, nem ruga,
nem qualquer coisa semelhante, mas santa
e irrepreensível.
Nós oramos, Senhor, que haja um
tempo de uma resposta mais profunda
onde o Deus da paz encontra espaço para nos santificar em
tudo, no espírito, na alma e no corpo,
porque nós queremos ser irrepreensíveis para a vinda do Senhor.
Nós queremos estar prontos e preparados
e nós oramos por isso, Senhor.
Eu oro por cada um dos meus irmãos e irmãs aqui hoje,
eu oro por aqueles que nos acompanham pela internet,
por aqueles que terão acesso à esta mensagem gravada em áudio ou vídeo,
eu oro que essse seja um tempo onde o Espírito Santo traga despertamento.
Onde haja conserto, onde haja arrependimento, em nome de Jesus!
Em nome de Jesus, Deus.