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Olá, e bem vindo ao Elements Africano. Neste episódio Escravatura, em preto e branco:
O Desenvolvimento da Escravatura Raça Baseado no British colônias norte-americanas. Como já
visto, a escravidão não é nada novo na história humana, e, geralmente, andavam de mãos dadas com a conquista.
O que é relativamente nova, no entanto, é o fenômeno da escravidão corrida baseado - uma transformação radical
da escravidão como tinha sido praticado até o ponto do comércio atlântico de escravos. Dado
que os colonizadores britânicos conquistaram muitos povos diferentes, e tinha um distain geral
para os irlandeses, os nativos americanos, africanos, e cada um de seus súditos conquistados, como
depois veio a ser marcado que os africanos tem com o estado de escravidão - tanto que, mesmo livre
negros escravos experientes como o status? Neste episódio, vamos ver como e por que essa transformação
ocorre. Tudo o que vem a seguir. Como vimos no episódio 3, na África do histórico
Escravidão contexto, tem sido praticada de uma forma ou outra por muitas civilizações ao longo
história. Aprendemos também, no entanto, que o comércio de escravos no Atlântico representa uma mudança radical
da prática histórica da escravidão. Historicamente, a prática da escravidão tipicamente envolvidos
a expansão de um grupo como conquistar e escravizou seus vizinhos, mas neste
raça contexto, foi mais ou menos incidental. Os egípcios, romanos, gregos, e até mesmo nativos
Americanos cada escravizados uma variedade de pessoas diferentes, mas nenhum grupo em particular foi especificamente
alvo ou escolhidos para o estado de escravidão. O advento do comércio de escravos no Atlântico trouxe
uma transformação radical em que a raça se torna o fator decisivo na determinação
quem é escravo e que está livre. Além disso, na época da escravidão o escravo comércio Atlântico,
já não funcionava como um meio para assimilar uma população, mas especificamente para destacar
uma população. Condição de escravo era agora a ser transmitida para os filhos e os filhos de
crianças, e assim por diante. Em 1619, um navio holandês entrou Jamestown com uma carga que incluía
19 africanos. Os 19 chegadas Africano tinha sido por muito tempo acredita-se que os primeiros africanos a
atingir o colónias britânicas da América do Norte, mas agora sabemos que por 1619 já havia
32 pessoas de ascendência Africano que vivem na colônia Inglês em Jamestown. Houve
muito debate sobre o estatuto dos africanos 19. Eles chegam como escravos ou servos?
O seu estado não estava clara. A principal razão a falta de clareza aqui é que no início dos anos
1600 "escravidão" que não tinham claramente definidos legal. Foi um termo ambíguo
para uma instituição que ainda não estava plenamente desenvolvida conceitualmente. Como tal, não foi
muito pouca distinção entre escravos e servos. Coerente com um sistema
da escravidão e da servidão ao longo da história humana, os funcionários brancos no velho mundo tipicamente
composto por pessoas pobres e conquistado. Na verdade, o branco termo "é complicado quando
aplicada à história colonial americano adiantado. Termos antes do início a meados de 1600, racial
como "branco" e "preto" tinha muito pouco significado social. Na verdade, vimos que no episódio
1, o conceito de raça é um fenômeno relativamente recente na história humana - emergentes (por
razões que veremos neste episódio), apenas nos últimos quatro ou menos cem anos.
Alto-falante, e ativista Tim Wise explica: Porque se você conhece a história de todo o conceito
de brancura; Se você conhece a história de todo o conceito de rosto branco - de onde veio
a partir e por que razão, você sabe que era um truque e funcionou brilhantemente. Você
ver, antes de meados do final dos anos 1600 nas colônias do que se tornaria os Estados Unidos,
não havia tal coisa como a "raça branca." Aqueles de nós descendentes de europeus não se referia
para nós mesmos por esse termo, realmente nunca antes disso. De fato, nos velhos países da Europa,
que passou a maior parte do nosso tempo e matando uns aos outros. Nós não amar uns aos outros. Nós
não eram uma grande família feliz. O lado da minha família que vem da Escócia, o inferno,
eles não se preocupar com as pessoas fora de combate da Escócia. Os montanheses e de baixo landers
apenas lutou contra o inferno fora de si. Assim, a Europa teve uma história turbulenta de guerra,
conquista e escravização, indo todo o caminho de volta para os tempos romanos. Isto é, antes de escravidão
tornou-se base racial, os europeus essencialmente escravizados outros europeus. A relação
entre os vários grupos em conflito manteve-se turbulenta até o passado bastante recente.
Na verdade, primeira conquista da Inglaterra ao longo de um povo não ocorreu na África, nem das Américas,
mas na Irlanda. Como a Inglaterra se aventurou em sua época colonial começou com a Irlanda. Foi
há que a Inglaterra desenvolveu a idéia de que uma colônia de plantação e seria estendida
que todo um império que viria a incluir a África, Austrália, Índia e outras partes do
Ásia, e, é claro, das Américas. A conquista do Inglês Irlandês - trouxe consigo séculos
de hostilidade entre Inglaterra e Irlanda. Tratamento duro da Inglaterra colonial de seus
Assuntos irlandês trouxe consigo uma ideologia da supremacia que viria a ser aplicado a
outros grupos como justificativa para a dominação sobre seus súditos Inglês colonial. Edmund
S. Morgan, autor de escravidão americana, Liberdade americana: The Ordeal of Colonial Virginia escreve,
que, aos olhos do Inglês, "os irlandeses ... claramente o tipo errado de pessoas. No
Inglês vista eram bárbaros, apenas nominalmente cristã, e geralmente intratável. "O
Inglês visão de superioridade sobre os seus temas acompanhado políticas coloniais guiada pelo
princípio econômico do mercantilismo. Mercantilismo é o princípio fundamental de que as colônias
existem apenas para o benefício da metrópole. O que o Inglês necessários de sua
súditos coloniais na Irlanda foi de lã para roupas, e foi precisa a Inglaterra para
lã, que provocou uma política colonial conhecido como o "movimento de caixa." Assim,
enquanto os irlandeses existe há incontáveis gerações antes da colonização Inglês através da caça
e agricultura de subsistência, os solares antigos irlandeses foram fechadas para transmitir o pastoreio de ovelhas.
Lembre-se aqui que o conceito de mercantilismo dita que as colônias que existem apenas para o
benefício da pátria, de modo que o movimento de fechamento nunca foi destinado a ser para o
benefício dos irlandeses. O processo de confinamento, acompanhada de força, resistência e derramamento de sangue,
empurrou os irlandeses fora de suas terras ancestrais casa, que então inundaram as ruas de Londres
desempregados e sem-teto e foram presos por atacado e aprisionado como vagabundos. De suas prisões
células suas dívidas com a sociedade foram comprados em troca de sete anos de serviço 72
nas Américas. Alguns historiadores, como o professor Ron Takaki, autor de A Different
Espelho: Uma História Multicultural dos Estados Unidos, têm argumentado que a exportação desses
Imigrantes irlandeses foi coercitiva na melhor das hipóteses, mas o Dr. Takaki vai tão longe quanto para se referir a sua
imigração como seqüestro por atacado. Depois que eles foram comprados por sete anos de serviço
eles foram amontoados em navios dirigida para as Américas em uma viagem em que eles foram submetidos
a disenteria mulheres grávidas estavam sofrendo abortos e muitos destes imigrantes
morreram mortes horríveis rota. Se a experiência do pobre branco e irlandês servos
soa familiar, que deveria, ea semelhança entre a sua experiência e que de Africano
cativos do comércio de escravos do Atlântico não foi perdido na Irlanda. Eles reconheceram desde o início
que, enquanto eles não chegam no mesmo barco que os africanos chegaram em um barco
que parecia, parecia e cheirava muito parecido com o barco que os africanos chegaram.
Registros judiciais do período estão repletos de exemplos de colaboração entre os negros,
pobres brancos e irlandeses servos. Não era incomum para os negros e brancos
fugir e conspiram em rebeliões em conjunto. Mesmo os que vieram voluntariamente neste descontentes
classe de brancos pobres - muitas vezes referida como a "multidão vertiginosa" - estavam começando
para se sentir como se tivessem sido enganados na vinda para as Américas. É a partir deste clima
em que temos cada vez mais grupos rebeldes de brancos pobres e negros, cujo trabalho foi
sendo explorada pela elite colonial e em que o estado de servidão entre negros
e brancos pobres foi praticamente idêntica que uma ameaça real para o status elite começou a
tomar forma. Aqueles que sobreviveram à duração da sua escritura, eram tipicamente dado lugar da terra
fora da fronteira colonial onde tratou hostis nativos americanos que não
de bom grado a sua intrusão na terra natal. Para a elite colonial, os indesejáveis
estavam simplesmente fora da vista e fora da mente. Eles não estavam preocupados com a dura e
clima hostil em que os pobres tinham sido expulsos, e gasta pouca atenção
ou esforço em oferecer o povo da fronteira qualquer tipo de proteção como sujeitos colonial. Quando
Nathaniel Bacon se aproximou do governador britânico da Virgínia nomeado, Lord William Berkeley
de uma comissão do exército para que ele e os frontiersman poderia lidar com o nativo americano
problemas por si, Senhor Berkeley estava compreensivelmente reticente sobre o armamento de um grupo de rebeldes brancos
e negros na fronteira Virginia. Quando sua comissão exército foi recusado, Bacon
Rebelião foi por diante.
Em vez de enviar ajuda, Senhor Berkeley resolveu fortalecer uma cadeia de fortificações protegendo a
elite colonial em Jamestown - uma solução que não forneceu conforto para aqueles fora da
fronteira, de modo que o frontiersmen (preto e branco) se unia em torno Bacon para lidar com os nativos
Os próprios americanos. O problema era que Bacon atacado nativos amistosos e hostis
Americanos, sem distinção. Bacon, que podem tocar Desconfie de uma nova guerra com os americanos nativos,
Berkeley declarou Bacon um rebelde. Bacon, em seguida, marchou em Jamestown, capturado, e pilharam
propriedades da elite pró-Berkeley e Jamestown queimada até o chão. Até o momento
uma força de Inglês chegou a esmagar a revolta, o próprio Bacon tinha morrido disenteria, e sua
exército de servos, escravos fugitivos e ex-funcionários já estava caindo aos pedaços.
Bacon rebelião levou a um controlo mais apertado da colônia britânica. Ele também pode ter acelerado a
movimento em direção a um sistema de trabalho com base na escravidão negra. Alguns historiadores argumentam que Virginia
plantadores, temendo uma insurreição por outros ex-funcionários branco, começou a virar para a África para
trabalhadores. A estratégia foi dividir 115 negros e brancos, criando uma cor artificial
linha. Este é o momento em que raça e racismo altera radicalmente o sistema de trabalho forçado
que tinha sido praticada por civilizações humanas durante milhares de anos através da injeção de corrida em
da equação. Mais uma vez Tim Wise explica: Então, não havia raça branca, mas nas colônias
do que se tornaria os Estados Unidos, o que vemos na década de 1660, 1670? Começamos a
ver que os africanos de estatuto de funcionário contratados (muitos deles não escravizados ainda, eles foram
não necessariamente permanentemente escravizaram-alguns foram, outros foram contratados como muitos pobres
Europeus por períodos de 7 a 11 anos, eles poderiam trabalhar fora de sua escritura e então eles
seria o trabalho livre, tecnicamente) percebeu, assim como os servos brancos contratados (o
Os europeus, que não tinha sido chamado white ainda) que eles tinham um monte de coisas em comum, como
o fato de que todos eles estavam recebendo seu relógio limpo por elites. Para que eles tirem
juntos mais do que nossos livros de história nos ensinou e fomentar uma rebelião contra a elite
para tentar obter um melhor negócio para si mesmos com base na necessidade econômica e econômico
da justiça. E o que a elite fazer? Quando que você estava em desvantagem por pessoas em preto e branco
que estão sem um tostão camponeses sem terra você tem que fazer uma de duas coisas. Você tem que
matá-los todos - mas você não pode fazer isso porque quem vai trabalhar? Gente rica não estavam indo
para. Eles tinham que levar as pessoas pobres para o trabalho. O que irá apontar era para ser uma pessoa de lazer para trás
naqueles dias. Esse era o objetivo - não foi para o trabalho. Então, você não poderia matá-los todos. Você
não queria matá-los todos. Você tem que fazer o trabalho sozinho. Você tem que construir seu
levee própria, construir sua própria casa ... NÃO! Escolha o seu próprio tabaco ... NÃO! Colher suas próprias
algodão ... NÃO! Nós não vamos fazer nada disso. Assim, você não pode matá-los, mas você pode
cooptá-los, e assim, a elite, na Virgínia, por exemplo, a colônia começa a dar certo
cenouras para as pessoas de ascendência européia dizendo coisas como: "Nós vamos deixar você possui um
pouco e não ... muito, mas só um pouco. Nós estamos indo para se livrar do trabalho escravo,
agora você está livre do trabalho. E, por falar nisso, uma vez que seu trabalho livre, você tem 50 hectares de terra
só porque você está livre do trabalho ... Ver? Então, vamos cortar-lhe sobre este negócio. Estamos
vai deixá-lo entrar em contratos. Vamos deixá-lo testemunhar em tribunal. E aqui está
o melhor de todos. Vamos colocá-lo no patrulhamento de escravos para manter as pessoas na fila.
A idéia era, você ainda vai ter o seu relógio limpo. Nós ainda não gosto de você. Nós
ainda não estão indo realmente capacitá-lo ou mudar a sua subordinação econômica, mas estamos
vai fazer você sócios honorários desta equipa e que vai nos ajudar a manter os
outras pessoas para baixo. Então, eles tem um gostinho de poder, e isso afetou a se dividir e
conquistar as coligações. As rebeliões começaram a parar quase instantaneamente. Fez de Bacon
Rebelião apressar o estabelecimento de um sistema de trabalho baseado no trabalho escravo ***? Vamos
analisar as evidências. É claro que a elite colonial estavam profundamente preocupados com
o potencial de negros e brancos pobres para unir forças. Note que na mesma época
como a rebelião de Bacon começamos a ver nas leis Colônias que transformam o estado de escravidão
de relativamente ambígua a instituição associada exclusivamente com os negros. Muitos têm argumentado
que esta era uma estratégia para criar uma linha de cor entre negros e brancos pobres, elevando
o status de brancos pobres apenas o suficiente para manter a multidão vertiginosa na baía e para criar uma
incentivo artificial para os brancos pobres para proteger o status que só foi um pouco melhor que
de escravos negros. Qualquer Africano-Americano pego no cometimento de um crime foi cometido
à escravidão por toda a vida enquanto o branco servos simplesmente tinha anos adicionados à sua duração.
Condição de escravo passaria a ser com base no status da mãe - este é um desenvolvimento ímpar
em uma sociedade patrilinear, mas também marca o início da escravidão perpétua em que
escravidão é passado de geração em geração. Por 1691 também houve leis contra
"Mistura abominável" ou miscigenação. Onde era comum anteriormente para homens negros
se casar com mulheres brancas, agora era ilegal. Ao mesmo tempo, como condição de escravo é baseada em
o estado da mãe não é realmente um incentivo econômico para os proprietários de escravos brancos
para estuprar mulheres escravas negras - um pequeno segredo sujo sobre a escravidão que foi uma experiência comum
para as mulheres negras. Mesmo antes de o Grande Despertar, um movimento religioso em que figuras como
George Whitfield pregado em um estilo muito carregado emocionalmente para negros e brancos iguais e
muitos negros começaram a se converter ao cristianismo, tornou-se necessário codificar melhor escravo
estado no que se refere à religião. A lei 1.705 Virginia, desde que todos os funcionários e importados
trazidos para o país por mar ou por terra, que não eram cristãos em seu país natal
serão escravos e, como tal, ser comprado e vendido aqui não obstante a sua conversão
ao cristianismo depois. Em outras palavras, enquanto a escravização de africanos foi justificado
como um resgate da barbárie, mesmo cristãos *** poderia agora ser escravizados. Passo a passo, as palavras
em Inglês, Christian, branco e livre tornou-se quase sinônimos nas mentes dos colonizadores brancos.
Ele também tornou-se sinônimo nas mentes dos brancos pobres, mesmo em face de suas próprias
opressão. Como brancos pobres lançaram a sua sorte com a elite colonial, não nos esqueçamos
que em muitos lugares, até 1830 os brancos pobres não foram autorizados a votar como qualificações de propriedade
efetivamente impedido-os de cidadania. Às vésperas da Guerra Civil a estratégia de
conquistando as pessoas pobres, dividindo-os por raça é mais vividamente em exibição. Em 1860,
apenas cerca de um quarto das famílias do sul era dono de escravos, ainda durante a guerra civil - uma
guerra travada para proteger e estender a instituição da escravidão - a Confederação
instituiu uma política que qualquer pessoa isenta que possuíam 20 ou mais escravos de serviço no
militar. Então, quem é deixado para fazer a luta? Principalmente os pobres, a classe não-escravista. Como
você recebe um monte de brancos pobres que nem sequer próprios escravos para ir para a guerra, luta e
morrer para preservar e proteger o status elite da classe escravista? A estupidez
é incompreensível. No entanto, a ironia do racismo é que aqueles que mais ardentemente defendido branco
supremacia - organizações como a Ku Klux *** para a amostra, que era composta basicamente por
de brancos pobres - foram as mesmas pessoas que não possuir escravos, não tinham participação na instituição
da escravidão, e pelo beneficiado supremacia branca. O legado da rebelião de Bacon
era criar um sistema de racismo institucionalizado, que criou uma barreira para os brancos pobres
na sua capacidade de unir forças com a população com a qual eles tinham o mais comum - preto
escravos. Defendo aqui que o racismo provou forma ineficaz, não só para oprimir os negros, mas para enganar
brancos pobres a se tornarem agentes ativos e dispostos em sua própria opressão. A partir daqui,
as colônias, e mais tarde os Estados Unidos vai cair um caminho de maior dependência
sobre o trabalho escravo ***. É isso para este episódio. Você pode ver tudo que você já viu
aqui, bem como todo o arquivo de episódios na minha www.africanelements.org website. Você
também pode participar da discussão em nossos Elementos do Grupo Africano Facebook. Obrigado por assistir.