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Dando continuidade aos movimentos sociais da República Velha iremos analisar a partir
de agora o Padre Cícero e o Cangaço.
Padre Cícero foi um religioso que teve forte repercussão na região Nordeste. Sua fama
teve início no ano de 1889, pois um milagre teria acontecido devido a sua intervenção
direta. As autoridades da Igreja Católica mandaram investigar o acontecimento e concluíram
que não houve a ocorrência de milagre neste suposto caso. Mas a comunidade local pensava
diferente e a popularidade de Padre Cícero alcançava as alturas pela fé do povo. Padre
Cícero era constantemente procurado por fiéis vindos de todas as partes da região Nordeste
em busca de um milagre para suas vidas. A Igreja Católica tentou de alguma forma restringir
a ação de Padre Cícero, porém sem sucesso. Padre Cícero utilizou sua imensa popularidade
para apoiar a oligarquia Acioli -- família que controlou por décadas o governo estadual
em Pernambuco. O prestígio político do Padre Cícero fez inclusive com que ele fosse eleito
prefeito de Juazeiro do Norte em 1911.
O fenômeno do Cangaço ocorreu na região Nordeste entre o final do século XIX e metade
do século XX. Os cangaceiros eram bandos armados, formados por sertanejos que lutaram
ao seu próprio modo contra à miséria e contra o descaso do governo local e do governo
federal. A violência foi o instrumento utilizado pelo cangaço para lutar pela sobrevivência
nas condições miseráveis do sertão nordestino. Os cangaceiros utilizaram a violência como
instrumento de justiça social. Eles atacavam e saqueavam as fazendas dos coronéis, assim
como as comunidades locais. O mais conhecido bando de Cangaceiros foi liderado por Virgulino
Ferreira da Silva, popularmente chamado de Lampião. Vários membros de seu grupo de
cangaceiros foram assassinados em uma armadilha organizada pela polícia de Alagoas. Os onze
cangaceiros executados nesta emboscada foram decapitados e suas cabeças foram expostas
ao público. O Cangaço entrou em declínio no mesmo momento em que a industrialização
ficou acelerada no Brasil a partir da década de 1930. As regiões sul e sudeste passaram
a atrair intensamente a mão de obra do trabalhador sertanejo nordestino. Como consequência o
movimento migratório foi muito forte a partir desse período e assim o cangaço perdeu força
neste novo contexto social brasileiro. No próximo vídeo iremos finalizar a abordagem
dos movimentos sociais na fase inicial da República Velha. Iremos abordar a Revolta
da Vacina e a Revolta da Chibata.