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Budista Chant Nam Myoho Renge Kyo ou Namu Myoho Renge Kyo The Ground Entertainment Group Lions
Qual é a maneira correta para cantar, é Nam ou Namu Myoho Renge
Kyo?
continuar assistindo!
Na mu como namaste da qual deriva.
Namu é realmente dois personagens em chinês consistindo de Na,
e Mu, escreveu. Namu não é um prefixo para o título completo do Sutra de Lótus ou
Myoho Renge Kyo Em vez disso,
é um marcador relacional, o que nós e nossa invocação do título para os laços
conteúdo do Sutra de Lótus.
Como tal, é importante, independentemente de como dizemos,
estar consciente das implicações de seu uso na Odaimoku recitamos.
Namaste ou Namu como uma saudação certamente se aplica
em nosso uso. Quando abrimos nossa boca e nossa mente para cantar mu Na,
quando cantamos o Odaimoku estamos saudando o Eterno Buda.
É Nam-Myoho Renge Kyo ou, Namu-Myoho Renge
Kyo? Os japoneses insistem em que o som ainda existe.
Assim, embora não ouvimos a eles que não vai embora,
ainda permanece. A partir dessa perspectiva, não importa como você acaba dizendo que,
ainda permanece Namu. E é assim que devemos mantê-lo em nossas mentes também.
Nunca devemos deixar de ir toda a palavra Namu, independentemente se estamos voz
a palavra inteira ou não.
Cantar Odaimoku não é uma atividade de quantidade, mas de qualidade.
Deveríamos estar pensando em quanto de nossas vidas podemos preencher com Odaimoku e
Não como muito do nosso tempo.
Não vou dizer que é errado cantar rápido,
mas vou dizer que é errado cantar ele negligente, preguiçoso ou distraidamente,
se podemos evitá-lo. Sim, vamos perder o nosso foco,
vamos sentir o puxão do dia-a-dia e as distrações.
Este inteiro cantando coisa é a meditação e assim, tal como fazemos quando estamos em
meditação silenciosa que fazemos quando cantar e que é voltar para o presente,
o foco se é sopro ou Odaimoku.
Mas se começar a sair em uma corrida, com pressa, ou com os objetivos de mistura, então será mais
difícil, senão impossível de mudar para um mais deliberada,
prática contemplativa que permite que até nutrir e absorver o benefício da
Sutra de Lótus. Nitiren disse mais uma vez que cada personagem do
Sutra de Lótus é um Buda de ouro.
Imagine se você tivesse que entrar em contato com o Buda,
como você reagiria, você seria casual? Eu não posso imaginar que, para ser como você
Seria.
No entanto, como casuais que nos permitimos ser quando cantamos ou Odaimoku
cantar o sutra.
As pessoas muitas vezes têm todos os tipos de defesas ou razões para que eles
fazer
nunca realmente desejam se envolver em uma atividade séria de auto-reflexão.
Alguns dizem coisas como "Eu tenho cantado desta forma durante anos ....",
"É uma sensação boa", "é mais fácil", "funciona" ou qualquer número de outras defesas ou barreiras
a auto-reflexão ou auto-aperfeiçoamento
Eu não estou dizendo que, no final do reflexão o resultado seria qualquer
diferente
mas cada uma das afirmações acima referidas revelam nada mais do que reflexivo
mecanismos defensivos
eles realmente não tomar qualquer propriedade eles são casuais e não
deliberativo em si mesmas e que, francamente, não é
Budismo, como podemos dizer que queremos exercer uma actividade plena consciência e
praticar e depois não
fazê-lo com nós mesmos. Então, se você recitar o Nam Myoho Renge Kyo ou
Namu Myoho Renge Kyo, você deve perceber primeiro que ela realmente é
Na Mu mesmo se você tomar um corte curto.
UO deve considerar o que se entende eo que constitui Namu E você
considerar a sua própria qualidade da prática e estar sempre dispostos a melhorar e nunca
disposto a ser complacente
com Gassho, Brian
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Eu sou Brian e este é ... O poucos ..
O orgulhoso ... The Ground Entertainment Group Lions.