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Olá e bem vindos a elementos africanos. Neste episódio, Será que a escravidão do fim da Guerra Civil?
Uma Avaliação da Reconstrução. Apesar Presidente apreensão Lincolnís inicial,
Africano americanos lutou na Guerra Civil e fez sacrifícios significativos e contribuições
no esforço de guerra. Como acontece com todos ñ ñ guerras passadas e presentes fizeram-no com as esperanças
de melhorar sua posição social em um país no qual o norte eo sul, que estavam no
palavras do ilustre professor da Universidade de Princeton Cornel West, ìsubject para Random
violência e ñ terror e odiado por quem eles were.î Neste episódio, vamos avaliar frutos
dessa luta. O que significa para ìfreedomî ex-escravos? Como é que as mulheres negras saem
no período de reconstrução? Finalmente, como é que a realidade da pilha de emancipação
contra as aspirações dos afro-americanos que lutaram e se sacrificaram durante o Civil
Guerra? Tudo isso, vem a seguir. Com o fim da Guerra Civil em 1865, o
primeiros americanos ganhos reais Africano experimentado como os Estados Unidos estava sendo reconstruído
são o que são comumente chamados IThe Reconstrução Amendments.î Estes são o décimo terceiro, décimo quarto
e alterações XV à Constituição. A Décima Terceira Emenda mencionado na parte que
ìNeither escravidão nem a servidão involuntária deve existir no StatesÖî Unidos formulação A
aqui é muito importante. Significativamente, ele continua a dizer IO exceto como punição por
um crime.î Duas coisas são significativas sobre esta alteração. Primeiro, a raiz do problema
que os Estados Unidos vinha experimentando desde a Constituição foi ratificada. Que
é, nunca os autores da Constituição entendesse a abordar a questão da escravidão no
qualquer forma. Havia referências vagas, mas se você fosse fazer uma pesquisa da constituição
você teria que encontrar nem ìblackî a palavra nem a palavra ìslaveryî aparecer em todo o
documento. Essa é a razão pela qual surgiu o conflito cada vez que havia qualquer tipo de territorial
ganhar. Não havia simplesmente nenhuma maneira constitucional para lidar com a questão da existência ou não
quaisquer novas concessões de terra seria livre ou territórios de escravos. Com a emenda 13, constitucional
questão, foi colocado para descansar, e pela primeira vez a palavra ìslaveryî entra na constituição.
Em segundo lugar, as palavras, ìexcept como punição por um crime, eu estamos indo para configurar o ex-
escravos para uma forma de servidão ìinvoluntary "que, embora tecnicamente não escravidão, vai
fornecer um mecanismo para a transição afro-americanos a partir das plantações de escravos para o
Chain Gang prisão. O surgimento do sistema de arrendamento condenado será discutido mais tarde.
A 14 ª Emenda à Constituição prevista cidadania para os ex-escravos e iguais
tratamento e protecção nos termos da lei. Os três principais impactos das Alterações 14 ª
que eu vou discutir aqui são em relação à cidadania, a cláusula 3/5 e direitos civis.
Número 1, a questão da cidadania foi efetivamente colocado para descansar. Nas nationís
fundação, a cidadania foi largamente definida em termos de propriedade do imóvel N especificamente
possuir os homens brancos. As mulheres, brancos pobres e negros experimentaram diferentes graus de cidadania
como qualificações de propriedade disenfranchised muitos brancos pobres até os anos 1830 e as mulheres
não gozam de direitos de voto a nível nacional até 1920. O estado dos negros, no entanto,
foi um pouco mais ambígua. Os escravos não foram claramente considerado dentro da esfera da cidadania
uma vez que não somente eles não propriedade, que na verdade eram de propriedade, mas o que dizer
negros livres? O que sobre a propriedade possuir negros livres? O seu estatuto varia de região para
região. Em algumas regiões, os negros livres gozavam de direitos de voto e até ocupou um cargo eleito.
Em outras regiões, eles existiam em estado de escravidão quase. Em nível nacional, o
status de Africano americanos foi resolvida por decisão de Dred Scott de 1857. O terno
foi baseado em Scottís Dred afirmam que ele tinha vivido em Wisconsin território (um território livre)
com seu dono por mais de uma década. Porque o dono de escravos trazidos Dred Scott para Wisconsin
território, a Lei do Escravo Fugitivo não se aplicava. Desde Dred Scott não era um foragido
ele afirmou que não tinha obrigação de voltar para o sul sobre a morte de seu proprietário de escravos,
como a filha slaveownerís pressionado suas reivindicações de propriedade. O Supremo Tribunal rejeitou
Scottís Dred reclamar. Na decisão de Dred Scott infame escrito por Chief Justice Roger
Taney, o tribunal decidiu que Africano americanos não foram trazidos aos Estados Unidos para ser
cidadãos, não pode gozar dos direitos dos cidadãos (incluindo o do direito de processar em tribunal)
suportar o seu estado livre, e não tinham direitos que os brancos foram obrigados a respeitar.
Um efeito imediato da emenda 14 era reverter a decisão de Dred Scott.
Em segundo lugar, o compromisso 3/5 foi eficazmente anulado. O compromisso 3/5 ñ constitucional
disposição que contou 3/5 da população Africano americanos com o propósito de repartição
na Câmara dos Deputados e do Colégio Eleitoral ñ deu proprietários de escravos do sul adicional
representação no palco federal. Além disso, afirma sistematicamente negando a cidadania
e proteção igual aos escravos recém-libertados arriscou perder os seus representantes no
Congresso e no colégio eleitoral. Em terceiro lugar, um efeito mais longo prazo foi o Civil
Movimento dos direitos. Com a Emenda 14, Africano americanos já tinha um veículo para se enfrentar
ameaças aos seus direitos como cidadãos através dos tribunais. Desde o início da 20a
século, a Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor, fundada em
1909, contencioso judicial estabeleceu rapidamente como uma parte importante de sua estratégia de integração
e mudança social. A sua realização mais famosa ñ o famoso Brown vs Board of Education
decisão de 1954 ñ foi baseada na Emenda 14.
A emenda a décima quinta a Constituição prevê que o direito Ithe de voto não
ser resumida em virtude da raça, origem nacional, credo, cor ou condição prévia de servidão.
Novamente, existem duas coisas importantes sobre esta alteração.
Primeiro, note que está escrito no negativo. Ela não diz que todos os cidadãos devem ser
concedido o direito de votar. Ele diz que o direito de voto não deve ser abreviada para uma variedade
de razões. O que isto significa é que existem várias maneiras para efetivamente privam
ex-escravos. Por exemplo, doesnít dizer que o direito de voto não deve ser abreviada
por conta da falta de capacidade de pagar um imposto ou satisfazer as necessidades de alfabetização. Deixa
a porta aberta para privar os negros para qualquer número de "não-raciais" razões.
Em segundo lugar, não há nenhuma menção de gênero, portanto, mulheres, negros e brancos não foram concedidos votação
direitos pela Emenda 15. O resultado será uma grande fenda entre homens negros e brancos
as mulheres, como Elizabeth Cady Stanton, que tinha sido muito tempo aliados do abolicionista
movimento. Em última análise, as mulheres negras tornaram-se vítimas dessa fenda que as mulheres que continuaram
a luta pela cidadania dividir o movimento para a Associação Americana de Sufrágio Womenís
ea Associação Nacional de Sufrágio Womenís que apelou para os racistas do Sul que eram
irado em palavras Stantonís, Ito ver Sambo percorrer o reino first.î Por outro
mão, com algumas excepções, como Frederick Douglass muitos homens negros não estavam dispostos a
continuar a luta em favor das mulheres negras. Um dos sistemas de trabalho que emergem
na era da reconstrução que imediatamente minaram a 13 ª Emenda foi meação.
Era um sistema em que os ex-escravos trabalharam uma parcela de uma fazenda em troca de uma parcela
das receitas. Tinha algumas vantagens em que não houve supervisão direta de
bispos, os meeiros trabalhar em seus próprios termos, e eles foram capazes de trabalhar como famílias
em oposição ao bandos de escravos. Em teoria, era vantajoso na medida em que os ex-escravos
teve todo o incentivo para fazer a trama produtiva como agora teve um investimento directo.
Na prática, contudo, meeiros tendiam a ser submetido a extrema exploração. Muitas vezes
os termos do contrato exigia que os meeiros vender sua colheita diretamente
ao proprietário do terreno. Claro que, o proprietário terras o preço e, geralmente, fixado artificialmente
baixo. Além disso, o contrato meeiros para comprar sementes, ferramentas, mantimentos, e as disposições
da loja de plantação. Como meeiros só vi o dinheiro, uma vez por ano n na colheita ñ
todas as disposições foram comprados a crédito. Mais uma vez, o dono da plantação definir o preço que era
definir artificialmente elevados. Como resultado, no final da colheita os meeiros frequentemente encontrada
que sua participação não atingir as dívidas que tinha sofrido durante todo o ano, e
meação famílias muitas vezes se encontravam em dívida. Isso significava que eles eram obrigados a
serviço por mais um ano para saldar a dívida. Era uma porta giratória da dívida
peonagem, há relatos de algumas famílias a ser vinculados a essas plantações meação
em 1980. Em outras palavras, os antigos escravos eram obrigados a serviço e um sistema de trabalho
que parecia, parecia e cheirava muito parecido com a escravidão.
Por didnít ex-escravos simplesmente se recusam a assinar os contratos? Como os estados confederados
voltou a união eles foram obrigados a reformular suas constituições estaduais reconhecendo a
13 ª Emenda. Ao fazê-lo, no entanto, começando com o Mississippi a ex-confederado
estados incluídos um conjunto adicional de leis dirigidas especificamente aos negros e destinados
para tira-los de qualquer aparência de igual proteção. Enquanto os códigos negros continha alguns direitos
que os escravos não formalmente haveóthe direito de se casar, assinar contratos, comprar um imóvel, sue,
e testemunhar em tribunal ñ eles também impôs severas restrições. Africano americanos que
não estavam sob contrato de trabalho foram considerados vagabundos e sujeito a prisão. Assim,
eles foram forçados a assinar os contratos de trabalho muito abusivo. Além disso, emancipou
os negros foram presos por qualquer número de razões que vão desde animais a crueldade de tal
vagamente definido como crimes travessuras. Além disso, como Angela Davis escreve em seu livro, Mulheres
Raça e classe, as mulheres negras estavam sujeitos a prisão, bem como ***, mas apenas a preto
mulheres sofreram a escravidão de forma que os homens nunca viria a saber, as mulheres negras suportou
as dificuldades de emancipação de formas específicas para o seu género. Para as mulheres negras,
contratos de trabalho exploradoras incluía não apenas meação, mas o serviço doméstico.
O que quis dizer foi que as mulheres negras estavam de plantão 24 horas por dia, sete dias por semana
compensadas muitas vezes somente com hospedagem e alimentação. Em outras palavras, as mulheres negras que foram
"Emancipada" trabalhando como empregadas domésticas eram alsovulnerable à agressão *** só
como haviam sido na escravidão. Como prisões Mississippi começou a encher com o ex-
escravos, Mississippi State Penitentiaryís Parchman Farm preparou o caminho para o condenado
locação do sistema. A Assembléia Legislativa aprovou uma lei para fornecer para a locação de presidiário
trabalho para o estado. Ele declarou que todos os presos podem trabalhar fora de presídio
na construção de ferrovias barragens ou em qualquer trabalho privado para o emprego.
Embora o ato, desde que todos os presos podem trabalhar fora da penitenciária, um presídio
relatório de 1871 deixa claro que o trabalho foi condenado a intenção de ser exclusiva para os negros.
O relatório indica que 146 homens e seis mulheres coloridas coloridas foram enviados para o
Yazoo Delta. Apesar de não ser preso um único branco foi enviado para o delta, 61 homens brancos e
25 homens negros que estavam idosos e / ou desativado permaneceu na penitenciária. Voando na
face da décima quarta emenda ñwhich deveria oferecer proteção igual sob
a lei ñAfrican americanos até o final da era de reconstrução, estavam sujeitos
para um sistema de justiça separado e desigual. Em 11 de julho, 2008 segmento que foi ao ar em Democracia
Agora!, Apresentado por Amy Goodman e Juan Gonzalez, Douglass Blackmon mostra como Jim Crow justiça
se tornou um fenômeno generalizado em todo o sul.
JUAN GONZALEZ: Vamos agora voltar no tempo para um dos mais feios capítulos da história americana:
Mas um novo livro escrito por Douglas Blackmon descobre a história esquecida da escravidão imposta neo-
O livro é chamado Slavery by Another Name: The Re-escravização de pessoas negras na América
da Guerra Civil à Segunda Guerra Mundial. Autor Douglas Blackmon é um jornalista premiado,
também o chefe da sucursal do Wall Street Journal em Atlanta. Ele se junta agora a partir de Atlanta.
Bem-vindo ao Democracy Now! DOUGLAS Blackmon: Obrigado por ter me.
Amy Goodman: Por que a escravidão por outro nome? Por que esse título?
DOUGLAS Blackmon: Porque esta foi a escravidão, embora didnít chamá-lo assim. O legal
instituição da escravidão, o conceito legal da escravidão que existia antes de 1865, teve
na verdade foi abolida, e há werenít leis sobre os livros mais que autorizou
escravidão, e demoramos arquivar uma ação em um escravo para baixo no County Courthouse mais.
Mas a realidade foi que nos anos após a Guerra Civil, todos os estados do Sul
passado este conjunto de novas leis, que foram especificamente concebidos para intimidar Africano
Norte-americanos fora do processo político, para inibir a sua capacidade de ter sucesso econômico,
e, eventualmente, para forçar milhares primeiros, e depois, eventualmente, centenas de milhares, de
Afro-americanos de volta para uma forma de servidão involuntária. E wasnít chamada escravidão,
mas era a escravidão com outro nome. JUAN GONZALEZ: Bem, youve ido de volta para
registros do condado em áreas em todo o sul para descobrir esta história. Conte-nos sobre como o
mecanismos efectivamente trabalhadas, especialmente lugares como Alabama e Georgia, e como eles ó
também, onde foram essas vítimas escravizadas em? Quais foram as áreas que eles trabalhavam em?
DOUGLAS Blackmon: Bem, um monte de história convencional Thatis sido escrito sobre este período
de tempo reconheceu que havia este sistema abusivo de xerifes do condado e juízes municipais
e os tribunais estaduais locação prisioneiros, pessoas que tinham sido condenados por crimes, locação
los para ó como uma forma de pagar suas multas, arrendando-as a interesses comerciais
como minas de carvão e minas de minério de ferro, campos de madeira, alambiques terebintina, aguarrás, onde
foi feita a partir de pinheiros, que era uma mercadoria extremamente importante para os EUA todo inteiro
economia, na época. E essa história foi um pouco documentada.
Mas o que eu fiz foi atravessou Alabama e da Geórgia e da Flórida e realmente todo o
Estados do Sul, mas fui tribunal por tribunal nas principais áreas do sul profundo
e descobriu um enorme número de registros que realmente hadnít foram analisadas em uma centena de
anos e que deixou muito claro que entre estes milhares de pessoas que foram presas
e forçadas a esta forma de trabalho forçado, que um grande número deles tinha cometido nenhum
crimes em tudo, ou que tinha sido preso e condenado pelas acusações mais frívolas, como
vadiagem ou a incapacidade de provar que tinha um emprego a qualquer momento, que era algo
que quase ninguém poderia fazer em uma época sem recibos de pagamento.
Era contra a lei no Sul para um trabalhador agrícola de mudar de emprego, para se deslocar de um
latifundiário para outro latifundiário sem a permissão do proprietário do terreno em primeiro lugar. Agora, que
didnít lei dizem que ela só será aplicada a Africano americanos, mas esmagadoramente só
foi aplicada contra os afro-americanos, com a finalidade específica de tornar impossível
para um grande número de pessoas negras para ter qualquer tipo de mobilidade econômica ou para se libertar
desta vida de escravidão de facto. E o que estava acontecendo de forma generalizada em todas as
Estado do sul no início do século XX.
Ö JUAN GONZALEZ: E como foi ó por exemplo,
se alguém foi preso sob a acusação vadiagem, você diria que esse seria apenas um
frase muito curta. Como eles foram capazes de ser, em seguida, impressionado em serviço para essas empresas
por longos períodos de tempo? DOUGLAS Blackmon: Bem, tomar, por exemplo,
o exemplo de um homem chamado Verde Cottenham, em torno de quem eu construí grande parte da narrativa
do livro. Verde Cottenham era uma criança de ex-escravos, que nasceu em 1880 em
o centro do Alabama. E pelo tempo que ele havia atingido a idade adulta, logo após a virada do século,
todo esse sistema novo de intimidação, realmente terror em muitos aspectos, havia entrado em lugar
contra os afro-americanos em todo o sul. E ele foi preso, na primavera de 1908,
quando um xerife em Columbiana, Alabama saiu em uma varredura, efetivamente, para arredondar
um número de homens afro-americanos, porque poucos dias depois, o homem do Aço EUA
mina, que veio pela periodicamente para pegar os trabalhadores e levá-los de volta para as minas,
estaria chegando em poucos dias. E assim, Green Cottenham foi varrido. Ele estava em pé ao redor
com uma série de outros afro-americanos por trás da estação de trem na cidade. E este grupo
homens de foram presos por nenhuma razão em particular. Até o momento eles foram levados perante um juiz
dois dias mais tarde, o deputado não entravam lembro exatamente o que a acusação tinha sido, e assim o
Thatis carga original escritas para baixo sobre o dia Heis preso é diferente do um
que o juiz decide finalmente convencê-lo de que era simplesmente vadiagem. E quase
qualquer trabalhador agrícola, e, certamente, qualquer homem Africano indigentes americano, em 1908, poderia ser cobrado
de vadiagem, a menos que tivesse algum homem poderoso branca dispostos a avançar e dizer:
Ino, ele trabalha para mim. Heis sob minha control.î Bem, que didnít acontecer para Cottenham Verde,
e assim ele for condenado por vadiagem. Ele foi condenado a uma multa de US $ 10 ou por aí,
mas em cima das multas, não seria imposta sobre estes ó homens naqueles dias, xerifes e
funcionários judiciais e muitos outros funcionários do governo receberam a sua compensação não em salários
do governo, mas a partir de taxas que foram cobradas para as pessoas que presos e condenados.
E assim, além de a multa, não havia quase US $ 200 de taxas adicionais tacheada
o que ele teria que pagar para se tornar livre. Bem, Thatis dois ou três salários yearsï em
que era. E isso era algo que seria impossível para um jovem como ele
têm produzido. E assim, para pagar as multas, ele foi efetivamente
vendido para o controle dos EUA Steel Corporation, que pagaria as multas por mês em um
tempo. E isso aconteceu com milhares de pessoas, muitos dos quais, mesmo após as multas tinham sido
valeu a pena, ainda não foram liberados, ou as pessoas que os estavam impedindo que inventar
outro delito e fazer outra reclamação de um crime falso, tê-los condenado novamente
e mantê-los por um período ainda mais longo de tempo. Ö
Outro golpe para a Emenda 14 veio com o aumento da segregação de Jim Crow. Jim Crow
era uma forma de uma dança que os afro-americanos durante o período de escravidão desenvolvido para
contornar restrições legais que proíbem a dança que foi definido como cruzar pés oneis. Um branco
personagem em blackface executou uma forma exagerada da dança durante uma forma popular de
entretenimento no período conhecido como um show de menestrel. O termo, "Jim Crow" passou a significar
as leis rígidas de segregação que se apoderavam do sul até o final da reconstrução
período que separou todos os aspectos da vida entre negros e brancos norte-americanos literalmente
desde o berço até o túmulo. Os negros nasciam em hospitais diferentes (se eles nasceram
em hospitais que tudo), enterrados em cemitérios separados, e cada aspecto da vida no meio
foi sujeito a segregação rígida. Além disso, o surgimento da Ku Klux *** viu sociais estrita
códigos de supremacia branca imposta pela violência. Africano-americanos do sexo masculino desfrutou de um breve momento
de representação sem precedentes na vida cívica. Com grande parte do sul ocupada por tropas da União,
Africano americanos puderam votar no sul pela primeira vez, e com a privação de direitos
de muitos ex confederados, os negros foram eleitos para cargos municipais, estaduais e Federal, em proporções
que não seria vista novamente até 1960. É importante notar, contudo, que o
franquia foi prorrogado apenas dois homens negros. Mulher ñ preto e branco não seria capaz
para exercer o voto até a alteração 19 de 1920. É também importante notar que
enquanto houve proteção Federal em grande parte do sul, as tropas federais não poderia ser
em toda parte. O terrorismo da Ku Klux *** rapidamente passou a privar Africano americano
eleitores e foi firmemente entrincheirado pelas tropas federais de tempo foram removidos com a compromisso
de 1877. Como resultado do terrorismo social e explorador
medidas tais como a cláusula avô, os *** de alfabetização e impostos de votação que foram seletivamente
aplicada, o breve período de Africano-Americano emancipação e representação veio a
acabar e, na virada do século XX. A última reconstrução era representante Preto,
George H. White of North Carolina deixou o cargo em 1901. Levaria cerca de três décadas
antes de Oscar De Priest ó um republicano *** de Illinois ñ seria eleito para o Congresso.
Não seria até os anos 1940 até as duas Africano americanos serviria no Congresso
ao mesmo tempo. Então, como vimos a 13 ª Emenda da
a Constituição proibia a escravidão, mas a escravidão foi simplesmente substituído por outras formas de involuntário
servidão, como meeiro, serviço doméstico e do sistema de locação condenado. O
Emenda 14 garante cidadania e proteção igual sob a lei, mas Preto
Códigos e segregação de Jim Crow relegado aos negros a cidadania de segunda classe na melhor das hipóteses.
A Emenda 15 barrados privação de direitos por conta de origem racial ou nacional anterior
condição de servidão, mas porque a votação poderia ser negado por várias outras razões
incluindo a pobreza, o analfabetismo ea convicção de crime (que ainda estamos lidando com a presente
tempo), muitos afro-americanos seria negada a votação até o fim dos direitos civis
era. Thatis-lo para este episódio. Você pode ver tudo
youve visto aqui, bem como todo o arquivo de episódios na minha www.africanelements.org site.
Você também pode participar da discussão em nossos Elementos do Grupo do Facebook africanos. Eu sou Dario Spearman.
Obrigado por assistir.