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Namaste
Sejam bem-vindos de volta.
Eu gostaria de falar agora sobre como o sistema Śakta-Śaiva é praticado.
Todas as práticas tantricas desde os tempos antigos até agora consideram o ser humano como um todo.
Isso quer dizer que temos três centros: o centro de atividade no mundo e fisicalidade. Este é o "centro do corpo". O centro de energia, emoção, paixão,
sensação, sensibilidade:
o "centro de energia" ou "centro do coração". E o "centro da cabeça", de criatividade mental,
concepção, produção, centro da formação da auto imagem; do pensar de uma maneira geral.
Em toda prática tântrica, especialmente no yoga tântrico, é importante que
todos os três centros sejam purificados,
fortalecidos, empoderados, harmonizados para vivenciarmos o que é ser um ser humano completo.
Para vivenciar o que chamamos "estar presente na sua situação por completo". A maioria dos seres humanos nem mesmo está "presente na sua situação".
Eles vivem em fantasias, dramas emocionais ou pensamentos quase 23h por dia.
E a idéia da prática do yoga tântrico, e da prática do Dharma em geral, é trazer-nos para a nossa situação. Esse é o primeiro passo. Portanto, no Dharma Śakta-Śaiva
existem muitas e muitas práticas desenvolvidas
para nos permitir purificar e harmonizar
estes três centros, e então, dar o próximo passo, em expandir-nos para o Universo
a fim de experienciarmos a unidade última da realidade. Listarei algumas dessas práticas para vocês: Meditação, em primeiro lugar. Nós temos milhares de métodos de meditação.
Literalmente.
Existem duas categorias: "meditação não-conceitual",
onde passo-a-passo os praticantes são levados à experiência de unificação
com a base da essência não-dual de todas as coisas através da "meditação não-conceitual".
A outra categoria é chamada de "meditação com forma". Composta de visualizações, mantras, sons, cantos,
uma grande variedade de coisas desse tipo, trabalhando com sensações, energias, etc.
Também temos Hatha-Yoga. O Hatha-Yoga original dos mestres chega a nós hoje
sob forma do Adi-Yoga. (você encontra informações sobre o Adi-Yoga neste site, para se iniciar nesta prática corporal do Śakta-Śaiva Dharma)
Portanto, Adi-Yoga é para o corpo. Temos também o "Yoga do Sonho" e o "Yoga do Sono", que são muito poderosos.
Estas são praticas um pouco mais avançados mas podemos começar a praticá-los imediatamente.
São parte muito importante da prática do Śakta-Śaiva Dharma. Nos ajudam a acessar
os karmas mais profundos, condicionados e inconscientes que armazenamos dentro de nós.
Sao condicionamentos profundos que nos impelem a agir e reagir (em corpo, fala e mente) de maneira inconsciente,
produzindo mais sofrimento e confusao. Portanto, o "Yoga do Sonho" e o "Yoga do Sono" ajudam nos a eliminar estes condicionamentos.
Da mesma maneira que o Yoga e a meditação o fazem, apenas trabalhando em um nível diferente. Temos em outra categoria as práticas de "Morte e processo de morte",
que são muito importantes na prática do Śakta-Śaiva Dharma para entender o propósito da vida, por que morremos, como podemos morrer corretamente como yogīs
e como podemos usar esse momento oportuno para ganharmos total iluminação (caso não tenhamos realizado a iluminação enquanto vivos).
Também temos uma outra categoria de prática onde utilizamos os canais de energia do corpo sutil e os "bindus" (ou pontos de condensação)
de vitalidade e consciência que movem-se através dos canais juntamente com cores, sensações, mantralização interior de sons, etc.
Essa é outra maravilhosa categoria de prática que temos no Tantra. Depois, é claro, existem as "cerimônias"
- o Tantra, nos tempos antigos, foi estruturado a partir das cerimônias, e todas as outras práticas que eu nomeei eram parte das cerimônias).
Então, quando a diáspora aconteceu, quando os muçulmanos e ingleses dominaram a India,
basicamente descartaram a religião
tanto quanto puderam.
Os yogīs se retiraram para as montanhas, para a selva e vales mais profundos, mantendo sua visão de mundo,
e eles não levaram consigo a prática de rituais elaborados,
que somente poderiam ser executadas nos grandes templos patrocinadas por reis, etc.
Desta forma, eles internalizaram essas práticas cerimoniais externas e criaram todos esses yogas internos
que acabamos de listar. Mas hoje, florecendo em uma sociedade onde a religião pode ser praticada livremente,
nós podemos trazer de volta esses elementos cerimoniais que são muito bons para a prática e o cultivo espiritual,
que nos ajuda a integrar nosso estado interno com o mundo externo - é isso que o ritual e a cerimônia na verdade fazem.
E a categoria final que temos, olhando de maneira ampla para as categorias da prática do Śakta-Śaiva Dharma, é a "integração".
Podemos chamar as práticas de integração como a mais importante de todas. Nós desenvolvemos nossas habilidades
na prática formal sentada, nas sessões que realizamos diariamente.
Mas é na integração dessas habilidades em todos os momentos do dia
que a pratica espiritual se torna realmente efetiva.
É o que nos permite crescer como seres humanos. Muitos sistemas enfatizam a prática sentada,
mas não têm nenhuma integração com o mundo externo e, sendo assim,
você não atinge realização verdadeira.
É apenas uma criação da sua imaginação, um tipo de ilusão. Uma ilusão espiritual. No Dharma Śakta-Śaiva
é muito importante que o seu nível de espiritualidade seja manifestado na sua
conduta diária (de corpo, fala e mente). Neste sentido, a prática de integração e o treinamento da integração tornam-se imprescindíveis.
Sim, as práticas formais sentadas são importantes
para desenvolver habilidades, para que tenhamos contato com nossa essência sem distrações. Mas é igualmente importante integrar
essa experiência ao longo do dia. Isso era originalmente chamado de "prática da mandala", onde nos tronávamos parte de uma mandala iluminada ou gerávamos uma mandala iluminada.
Bom, essas são algumas das práticas de yoga e categorias de práticas
do Dharma Śakta-Śaiva. Mas também podemos praticar através do estudo dos textos antigos.
Temos textos de filosofia e de prática. Ao estudar os textos, enriquecemos nosso conhecimento
e guiamos nossa prática e nossa compreensão do mundo, de nós mesmo, do nosso papel aqui, de nossa cosmologia etc.
A terceira maneira de praticar o Dharma Śakta-Śaiva é através do "seva" (em sânscrito), ou "serviço".
"Serviço humanitário". Isso tem sido uma longa tradição nas culturas do Dharma Śakta-Śaiva do mundo:
fazer com que os seres humanos
pratiquem o serviço humanitário. Um exemplo bem simples são as cinco oferendas.
Todo ser humano, nessa cultura tantrica antiga, deveria fazer cinco oferendas simples. Vou descrever duas delas. Uma delas é alimentar animais -
selvagens ou de rua, como um pássaro ou um cachorro, por exemplo - todos os dias.
Outra oferenda seria alimentar uma pessoa que não tenha condições de fazê-lo sozinha,
alguem sem dinheiro, por exemplo, ou alguém que não tenha onde morar. Também todos os dias. Então cinco oferendas como essas deveriam ser feitas todos os dias.
Portanto, a idéia de serviço está profundamente arraigada
na tradição do Dharma Śakta-Śaiva há milhares de anos. Na verdade, cada vez que realizamos uma cerimônia
ou uma sessão de prática espiritual individual, sempre finalizamos essa sessão com a oração
de bem-estar universal e bênçãos de paz para todos os seres, chamada "Santipath", em sânscrito.
Ao longo dessas linhas é importante que entendam que
se apenas estudarmos os textos e se apenas praticarmos
os métodos de yoga tântrica Śakta-Śaiva Dharma para nós mesmos,
podemos cair em auto-indulgencia excessiva,
e podemos, assim, limitar nosso desenvolvimento. O total desenvolvimento do cultivo espiritual
na tradição do Dharma Śakta-Śaiva inclui o serviço humanitário.
Por essa razão,
a Fundação DHARMA INC
possui uma subsidiária completamente independente,
chamada Fundação Humanitária Dharma
(ou DHF, do inglês Dharma Humanitarian Foundation)
e está configurada para proporcionar aos praticantes de todos os cantos do mundo
e de todas as tradições do Dharma, a oportunidade de servir
e de efetivar a participação e contribuição para o mundo
através de compaixão e amor, e realmente expressar
os frutos das práticas sentadas, da mesma forma como a prática de integração.
Você pode ver no website diferentes áreas da Fundação Humanitária Dharma (DHF),
nas quais você tem a oportunidade de servir: o programa de permacultura e ecologia;
o programa para aumentar a importância das mulheres em todo mundo - queremos ampliar o acesso de mulheres a educação
e a exercerem seus direitos; queremos nos unir e ajudar na luta
contra o tráfico humano e a escravidão ***. Também temos a idéia de dar suporte
às mulheres para tornarem-se Acaryas. A Fundação Humanitária Dharma
também financia o treinamento de Acaryas para o DHARMA INC - com especial ênfase
no que diz respeito à mulher. As mulheres costumavam ter um papel muito importante na tradição do Dharma Śakta-Śaiva;
elas eram consideradas iguais, e, na realidade,
em nossa tradição, possivelmente acreditadas como sendo
mais elevadas que os homens, apenas por terem nascido mulheres. Essa é a visão tradicional. Nós queremos restabelecer
as Acaryas mulheres treinando-as novamente,
portanto, a Fundação Humanitária Dharma também está preocupada
em preservar o dharma e especialmente fazê-lo através do treinamento destas Acaryas mulheres.
Existe também um outro projeto que estamos desenvolvendo, um novo paradigma de pedagogia baseado no dharma,
que conforme for se espalhando pelo mundo, irá ajudar efetivamente
a desenvolver nas crianças, conforme forem crescendo, o sentido de quem são enquanto seres humanos
e o seu verdadeiro papel no mundo. Não apenas educando-as para tornarem-se
máquinas de fazer dinheiro. Você pode envolver-se dessas três diferentes maneiras de serviço humanitário com a FHD.
Estes são os 3 aspectos importantes da prática do Dharma Śakta-Śaiva: a prática em si do yoga tântrico,
o estudo dos textos (de prática e filosofia) e o serviço humanitário.
A ênfase maior em um aspecto que outro, depende de você. O que você efetivamente fará
depende de você. Mas a prática do Dharma Śakta-Śaiva bem equilibrada deverá ter
os três bem representados. Você pode verificar a nossa programação no site do Dharma Inc.
sobre os programas que forem relevantes para você para descobrir o que está acontendo
na sua região ou que acontecerá em breve bem como sobre ensinamentos e práticas do
Dharma Śakta-Śaiva que são transmitidos através de cursos, aulas, retiros etc
em centros ao redor do mundo.
Namaste