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Estudos Negros - também conhecido como Estudos Africana? Nós olhamos para as origens de uma relativamente
nova disciplina acadêmica. Como Estudos Negros surgiu e como ele é diferente de outros
disciplinas acadêmicas? Além disso, quais são os desafios enfrentados pelos estudiosos, acadêmicos e estudantes
de Estudos Negros no ensino superior? Tudo o que vem a seguir.
Estudos Negros é um campo relativamente novo acadêmico. Ela abrange todas as disciplinas abrangendo
as ciências sociais, tais como história, sociologia, psicologia e ciência política, bem
como as ciências humanas, incluindo a música, a arte, literatura e estudos religiosos. Diferente acadêmico
instituições podem usar termos diferentes para descrevê-lo de acordo com seu foco específico, mas,
se ele atende pelo nome de Estudos Negros, Estudos Africano-americanos, ou Estudos Africana,
a disciplina é geralmente enraizada em um movimento radical para a reforma do ensino fundamental.
Não importa o que se pode chamá-lo, a disciplina de estudos negros é um desafio direto à
o quadro europeu centrado e sua justificação da subjugação, escravidão e colonização
dos povos africanos e seus descendentes em todo o mundo. A reformulação do mundo através de
uma lente Europeia confrontou pessoas de ascendência Africano e até mesmo pessoas no continente
África, com uma crise de identidade como o continente foi transformada pela colonização e preto
pessoas foram despojados de sua herança cultural, história e linguagem. Estudos Negros,
em seguida, tornou-se uma forma de remodelação e reformulação da experiência do povo *** em oposição
para ter sua experiência, bem como as suas próprias identidades reformulado e visto através
a lente de seus opressores coloniais. Os comentários do conhecido filósofo do século 18
David Hume é bastante típico, como um exemplo de como a África e seu povo foram enquadrados em
aos olhos dos colonizadores europeus. Como nota de rodapé em seu Ensaio e tratados escritos
em 1768, ele escreve: Eu estou apto a suspeitar que os negros ... ser naturalmente inferior ao
branco. Nunca houve uma nação civilizada de qualquer outro aspecto do que o branco, nem mesmo
qualquer indivíduo eminente ou em ação ou especulação. Não há fabricantes engenhosas entre
los, não há artes, nenhuma ciências. A necessidade de recuperar a herança de um em face de tal depreciativo
dominante narrativa é a própria essência do desenvolvimento de estudos negros, como um acadêmico
disciplina. Qual tem sido o impacto da reformulação da identidade Africano através Europeia
olhos? Malcolm X explica: Por que o homem *** na América preocupação
Ele mesmo - desde que ele foi longe do continente Africano por três ou 400 anos
- Por que deveríamos nos preocupar? Qual o impacto que o que acontece com eles têm sobre nós? Número
um, primeiro você tem que perceber que até 1959 a África foi dominada pelo colonial
poderes. E pelas potências coloniais da Europa ter controle completo sobre África,
projetava a imagem da África negativamente. Eles projetaram África sempre em um negativo
luz: selvas, selvagens, canibais, nada civilizado. Por que, então, naturalmente, era tão negativo
[Que] era negativa para você e para mim, e você e eu comecei a odiá-lo. Nós não queremos
alguém dizer-nos alguma coisa sobre a África, muito menos chamando-nos africanos. Em odiando África
e em odiar os africanos, acabamos odiando-nos, mesmo sem perceber. Porque
você não pode odiar as raízes de uma árvore e não odeiam a árvore. Você não pode odiar a sua origem
e não acabar odiando-se. Você não pode odiar a África e não odiar a si mesmo. Você mostra
me uma dessas pessoas aqui que foram completamente lavagem cerebral, que tem um impacto negativo
atitude em relação a África, e eu vou te mostrar que tem uma atitude negativa em relação a si mesmo.
Você não pode ter uma atitude positiva em relação a si mesmo e uma atitude negativa em relação à África
ao mesmo tempo. No mesmo grau que o seu entendimento e de atitude em relação ao
África torna-se positivo, você verá que o seu entendimento ea sua atitude para com
mesmo também será positivo. E é isso que o homem branco sabe.
Como podemos ver, a questão fundamental aqui é o poder de definir. Uma vez que, historicamente, o
experiência negra foi definida através da lente Europeia (pelo menos ao longo da última
400 anos ou mais) Estudos Preto é em grande parte um esforço para recuperar e redefinir
a experiência das pessoas de ascendência Africano. Essa é exatamente a razão pela qual nomenclatura é
tão importante. Os diferentes departamentos que têm de surgiram em todo o país fazer
variam em termos que eles usam para se descreverem. Se eles vão pelo nome de Estudos Negros,
Estudos Africana ou Estudos Africano-Americano, o processo de nomeação é muito deliberada e
carrega um significado especial para as pessoas que se comprometeram a estabelecer os vários acadêmico
departamentos. O foco diferente que cada um destes departamentos pode ter faz nomeando
uma questão de controle político, que é um princípio fundamental da auto-determinação e
auto-definição. "Estudos Afro-americano" se concentra em pessoas de ascendência Africano todo
das Américas, incluindo Norte, Central e América do Sul, Caribe, bem como norte
países como a Terra Nova e da Gronelândia. Assim, o termo "Africano americano" faz "Africano
Estudos Americanos ", um ramo mais historicamente específica da disciplina que descreve a
experiência dos africanos no Hemisfério Ocidental com uma lente relativamente estreita. Embora existam
tende a ser um foco no continente africano não há foco específico em pessoas
de ascendência Africano na Europa ou na Ásia. O termo, "Black Studies" representa uma mais
visão da disciplina politizado. Como veremos, a institucionalização do Preto
Estudos - isto é, o estabelecimento formal de Estudos Negros dentro de ambientes acadêmicos
- Surgiu em grande parte como resultado do que ficou conhecido na década de 1960 como o "Black Power"
movimento. Malcolm X e da Nação do Islã, em uma tentativa de recuperar o seu senso de auto-definição
incitou o "chamado ***" para se tornar "Black". Preto tornou-se redefiniu como um popular, um positivo
afirmação de si mesmo. "Estudos Negros" reflete a politização da disciplina em que
é em grande parte visando a descoberta e disseminação de informações relativas ao que as pessoas negras
ter sofrido e conseguiu, eo uso da educação e do conhecimento para defender e reivindicar
a corrida contra seus detratores. Esta reformulação foi uma vitória simbólica para as massas de Preto
pessoas, mas também traz consigo alguns problemas e desafios, como veremos mais tarde.
Como Estudos Negros, Estudos Africana não se limita à experiência de pessoas do Africano
descida no continente da África ou do hemisfério ocidental, mas é muito mais amplo e
centra-se na Diáspora Africano como um todo. A Diáspora Africano das refere-se ao desembolso
de pessoas de ascendência Africano em todo o globo. É sabido que as pessoas de Africano
descida teve uma presença na Grécia e Roma antigas, bem como contato generalizada entre
Africanos e asiáticos, através do Oceano Índico. Há algumas evidências que sugerem que há
Foi um desembolso pré-colombiana de africanos através do Atlântico bem antes de 1492. Sistemático
e dispersão generalizada dos africanos em todo o mundo, no entanto, ocorreu em uma muito mais
escala maciça nos últimos 400 anos, como resultado do tráfico de escravos do Atlântico ea subsequente
colonização do continente africano. Estudos Africana incide sobre as ligações Pan-africanos e
experiências de pessoas de ascendência Africano não só no continente da África e no
das Américas, mas em lugares como a Inglaterra, França, Alemanha, Espanha, Itália, bem como
Rússia e vários outros países da Europa e Ásia. Fá-lo, porém, sem a política
contexto que você encontra na "Black Power" movimento. Além da terminologia, Preto
Estudos, Estudos afro-americanos e Estudos Africana são semelhantes na medida em que surgiu
em grande parte em resposta a uma deturpação sistemática da experiência das pessoas de ascendência Africano
de tal forma que a popularização da noção de que eles são inferiores. É em resposta
a deseducação, que, como Malcolm X explicou, tem redirecionado a visão de mundo dos negros
de modo a impedi-los de se identificar com a sua verdadeira história, a cultura de auto-consciência,
e bem-estar, e diseducation, pelo qual os negros foram privados do acesso
à educação completamente. Como tal, um valor fundamental é uma missão social subjacente que requer
a aplicação da teoria à metodologia ea combinação de conhecimento em direção ao ativismo
a resolução prática dos problemas da comunidade negra. Essa é a razão pela qual Preto
Estudos sempre tem sido historicamente tão estreitamente alinhado com o ativismo e da justiça social.
Principais desenvolvimentos no estabelecimento de Estudos Negros incluem um período de renovada esperança entre
1945 e 1955. Durante esse tempo, vitórias legais, como do Supremo Tribunal Federal Brown vs Board
de decisão Educação de 1954, que derrubou a segregação, os negros deram um senso de otimismo
em termos da direção do país estava indo. Além disso, o GI Bill permitiu que muitos
Africano americanos que voltavam da Segunda Guerra Mundial como veteranos de ter a maioria, se
não todos, de sua mensalidade da faculdade paga pelo governo federal. Dentro dos primeiros
anos de sua passagem, a realidade de uma educação universitária combinado com a crescente desagregação
das instituições públicas levou a um crescimento sem precedentes do número de estudantes afro-americanos.
Junto com o afluxo de estudantes afro-americanos e da degradação gradual da legal
barreiras, no entanto, uma série de outros fatores combinados que incentivou a institucionalização
de Estudos Negros no ensino superior. Por que a estrutura de poder que tinha sido tão
resistente à mudança curricular e estrutural agora, de repente, parece muito mais aberto
mudar? Os ganhos do movimento pelos direitos civis - que é a desagregação da armada
forças ea Brown vs Board of Education decisão entre muitos outros esforços combinados
com outras duas forças (distúrbios civis ea Guerra Fria) trouxe uma mudança no que diz respeito
para a postura que a academia em geral realizada para o estabelecimento de Estudos Negros
como uma disciplina. O período de direitos civis também sobrepôs um período de militância, agitação,
sit-ins e demandas por reconhecimento e justiça nos campi universitários, o que aumentou
entre 1966 e 1968. Em maio de 1967, estudantes de Jackson State College em Mississippi lutou
com a polícia por duas noites. A Guarda Nacional foi chamada, e uma pessoa morreu. Em
19 mar 1968, um sit-in na Universidade Howard tornou-se a primeira aquisição edifício em uma faculdade
campus. Por esta altura, a filosofia do movimento Black Power e nacionalismo ***
foram quase tão firmemente enraizada na comunidade negra, como o movimento dos direitos civis como
uma resposta ao racismo ea opressão sistemática. Levantes na comunidade de Los Angeles
Watts, em 1965 e em Newark New Jersey, em 1967, bem como revoltas em cidades em todo o país
na sequência dos assassinatos de Malcolm X e Martin Luther King e 1965 e 1968
respectivamente, tiveram o efeito de reenquadramento Estudos Negros como uma questão de segurança nacional. Talvez
alguma mudança sistemática seria necessária para evitar agitação generalizada no que
antigamente eram instituições exclusivamente brancas que foram se tornando cada vez mais desagregada.
Outra ameaça à segurança nacional também apareceu que obrigou ou pelo menos incentivado acadêmico
instituições a considerar a implementação de Estudos Negros em seus currículos. O período imediatamente
após a Segunda Guerra Mundial até os anos 1980 inaugurou a era da Guerra Fria. Como a maioria da Europa
e grande parte da Ásia estava em frangalhos, os Estados Unidos ea União Soviética emergiu da
conflito como duas superpotências emergentes do mundo - e como rivais um do outro. Como
as duas superpotências competiu em escala global para o domínio estratégico e econômico, o
Estados Unidos tornaram-se cada vez mais preocupados em apoiar regimes simpáticos à sua capitalista
interesses, a fim de minar o seu rival comunista. Em casa, os Estados Unidos tornaram-se cada vez mais
preocupado - alguns podem dizer paranóica - sobre a ameaça de infiltração comunista dentro
o país. Como resultado de um esforço de agências do governo dos EUA para erradicar sistematicamente a comunista
ameaça de dentro tomou a forma de as audiências McCarthy infames de 1954 e de contra-espionagem do FBI
programas destinados a perturbar e destruir organizações viu como subversivo, como o Pantera Negra
Parte. Ao mesmo tempo, os programas de execução dos Estudos Negros no ensino superior era visto
como uma concessão necessária para manter os alunos negros de "ir comunista".
É dentro desse contexto que Merritt Community College, em Oakland, Califórnia estabelecido
o primeiro currículo de Estudos Preto organizou no ano lectivo de 1965-1966. São Francisco
Universidade do Estado aprovado primeiro currículo de quatro anos da nação em Estudos Negros na
Ano lectivo 1967-1968. Como um relativamente novo e ainda desenvolver a disciplina,
Estudos Negros enfrenta muitos desafios, dilemas e paradoxos que os estudiosos, estudantes e
acadêmicos devem lidar. Entre eles: Dado que o Black Studies é tanto uma resposta e
um meio de resolver a desigualdade social como podemos contornar o fato de que a desigualdade social
é principalmente uma barreira entre os estudos negros aquelas cujas necessidades a que se destina a tratar?
Como é que vamos conseguir e impacto educacional sobre uma *** crítica de pessoas em face de desproporcional
acesso ao ensino superior? O que é ou deve ser a relação entre as pessoas negras dentro
as universidades e os que nunca podem chegar tão longe?
Como é possível para os departamentos de Estudos Negros permanecer institucionalizada no ensino superior
e ainda preservar o seu próprio conjunto de valores fundamentais? Qual é o custo de integração - sendo
visto como "legítimo" aos olhos do estabelecimento? O institucionalização e
integração de Estudos Negros comprometer a agenda Preto Estudos especialmente tendo em conta que
estudos preto coloca uma ênfase em soluções para os problemas do grupo no contexto de uma construção social
clima que valoriza o sucesso individual em oposição ao grupo de libertação?
E sobre sexo? Se Estudos Negros foi criado como um meio de resolver o desserviço de
Pensamento e da prática social Euro-Centric, dominada pelos homens, patriarcal dominação masculina dentro
Estudos Negros também devem ser abordadas se Studies Preto não é vítima deste mesmo
tipo de desserviço. Patriarcal dominação masculina é parte do problema que eu tenho referenciados
anteriormente, em termos de visão política de Estudos Negros e do movimento Black Power.
Se Estudos Negros e Black Power são a resposta e solução para noções Euro-Centric de poder,
então como é que vamos responder sem simplesmente tornar-se uma imagem de espelho do opressor? Se o objectivo
deve ser igual com os brancos, isso significa adotar as mesmas noções de poder? De cima para baixo?
Homem dominado? Ou podemos desenvolver noções de poder que são independentes da Euro-Centric
e modelos coloniais opressivas de poder? O que é um responsável de pesquisa Estudos Preto
agenda? Quem tem o poder de decidir? Quem estabelece as prioridades e determina os meios para
realizá-los? Por fim, os programas de Estudos Negros foram desenvolvidos
como um desafio para o que resta de uma visão dominada ocidental eurocêntrico da educação superior, ainda
são essas mesmas instituições onde Estudos Negros reside. Um problema com o nacionalismo Preto
em geral, é que uma vez que foi criado como um meio de desenvolver a autonomia e auto-determinação,
como isso era possível, uma vez que estudos negros na educação superior depende exclusivamente de
alocações de orçamentos institucionais estabelecidas?
Considere o caso em 2008 de Karen Salazar. A professora da Escola Los Angeles que foi demitido
por ser muito Afro-Centric: AG: Protestos em apoio demitido Los Angeles
Distrito Escolar do ensino médio professor Karen Salazar aumentaram esta semana. Ela é uma
professor de Inglês do segundo ano na Jordan High School, em Watts. No mês passado, ela foi informada
seu contrato não seria renovado, porque ela estava apresentando uma visão parcial do
currículo e doutrinar seus alunos com Afrocentrism. Seu material do curso
incluídos os textos aprovados pelo conselho, como os escritos de Malcolm X e Langston Hughes. Na semana passada,
um estudante teve problema com a caracterização negativa do ensino de Salazar.
ALUNO: Ela incentiva seus alunos a continuar. Ela lhes dá o empurrão. Ela não faz
desistir de seus alunos. Ela diz: "OK, você está lutando na minha classe. Tomarei
tempo livre. Vou ajudá-lo depois da escola. "A maioria dos professores nem sequer fazer isso. E o
fato de que ela está nos ensinando sobre a nossa cultura e as coisas que são relevantes para nós, isso é
o que eles estão com medo. Eles estão com medo de um professor que faz isso, porque isso envolve
pensamento crítico. Eles não gostam de alunos que questionar ou pensar criticamente. Eles
apenas queremos que os alunos absorver tudo e, em seguida, a regurgitar de volta para eles.
AG: funcionários da High School Jordan se recusou a comentar quando entramos em contato com eles e disse que o
questão era um assunto interno relativas ao pessoal. Mas o caso de Karen Salazar não é única.
... Passamos agora a uma outra história que poderia ter um efeito negativo sobre a educação no Arizona
escolas públicas. Um painel legislativo do Arizona aprovou uma proposta em abril que cortaria
financiamento do Estado para as escolas públicas, cujos cursos de "denegrir valores americanos e os ensinamentos
da civilização ocidental. "A medida também proíbe estudantes de universidades financiadas pelo Estado
e faculdades comunitárias de grupos de formação com base no todo ou em parte, a corrida de sua
membros. Críticos dizem que a lei seria, essencialmente, destruir o estado mexicano-americano ou
Programas de estudos Chicano, bem como grupos de estudantes, como o Movimento Estudantil
Chicano de Aztlan, ou mecha. ... Karen Salazar, conte-nos o mais tardar.
KS: Hi. Eu acho que o mais recente, como você disse, sim, meu contrato foi negado para a renovação, para
eficaz 30 de junho, eu vou estar fora de um contrato de LAUSD. A última seria que cerca
três a quatro semanas atrás, recebi a minha avaliação oficial da escola, e foi realmente
uma avaliação satisfatória. Foi uma avaliação positiva. Infelizmente, eles nunca deu
me uma cópia dessa avaliação, mesmo que eu assinei. Então, depois, você sabe, pressionando
a administração a dar-me uma cópia dessa avaliação por semanas, e eu tive a união
pressioná-los, bem, esta semana foi-me dada uma avaliação. Infelizmente, não foi o
avaliação que eu assinei. Não foi a avaliação que eu assinei. Foi realmente uma diferente
avaliação, uma forma completamente diferente. Meus marcas avaliativas de satisfatório tinha sido agora
transformado em insatisfatória. AG: E sua principal carne com você?
KS: A principal carne - originalmente, eles me disseram que a razão para não renovar o meu contrato
era que eu estava apresentando uma visão parcial do currículo. Depois, eles disseram funcionários do distrito
que eu era doutrinar os estudantes com Afrocentrism. Mais tarde, eles disseram que foi devido a um excesso de teached
posição, muitos professores de inglês na minha escola. Agora, o mais recente é que eles estão dizendo
que eu não estou ensinando as normas estaduais. AG: Karen Salazar, você pode falar sobre o
cobrar que seus ensinamentos eram muito afrocêntrica? Fale sobre o que você ensinou.
KS: Claro. Houve realmente uma lição em particular, que tem sido extremamente controversa. Eu costumava
um trecho de três páginas da autobiografia de Malcolm X, que é um texto LAUSD-aprovado.
É amplamente utilizado em todo o país, em outros países, também. Eu usei uma de três páginas
trecho, baseada em padrões. Eles nunca negou que era baseada em padrões. Mas o administrador
que observou a minha turma ... AG: Quando você diz "baseado em padrões" e "LAUSD," Los Angeles United Escola
Distrito, mas, "baseadas em padrões?" KS: baseado em padrões para os Padrões de Conteúdo da Califórnia para Inglês
Linguagem Artística. AG: Vá em frente.
KS: Então foi uma lição baseada em padrões. O administrador que veio e observou minha classe
escreveu mais tarde em uma avaliação - esta é uma avaliação escrita que vai para o meu arquivo - que eu
Foi lavagem cerebral estudantes e impondo visões extremistas sobre eles, com base na lição. Então, isso é
uma das lições controversas, eu acho que estou sendo acusado de doutrinar
alunos com Afrocentrism com. Eu tive um professor orientador observar a mesma lição exata
Nesse mesmo dia, apenas por coincidência, porque ela é minha professora mentor. Ela vem periodicamente
para observar a minha lição. E ela tirou algo completamente diferente do que a lição de
o que fez o administrador. AG: Quantas vezes você foi avaliada em comparação com outros professores?
KS: Bem, só este ano, já foram avaliadas pelo menos quinze vezes. Comparativamente, o
avaliação média dos professores é entre uma e três vezes, então, você sabe, é
substancialmente mais. AG: Você tem algum recurso para reverter sua demissão? KS: Neste ponto,
estamos trabalhando - os alunos estão se organizando com o sindicato. Estamos trabalhando com a Associação
Educadores de Raza. Estamos trabalhando para pressionar o distrito de rever esta decisão tanto
ao nível da diretoria da escola e do nível oficial de distrito. AG: Hoje é graduação?
KS: Hoje é a formatura, sim. AG: Você vai estar lá? KS: Sim, eu vou.
É possível desafiar um estilo ocidental
currículo com ênfase em ***, questionários e realização individual com alternativa
Abordagens centradas africanos que favoreçam a discussão em grupo e peer to peer mentoring? É
possível colocar frente a esse desafio a partir de dentro do quadro institucional muito ocidentalizada
cenário em que os negros Estudos reside? Estes são os desafios que os estudos de preto e
Neste programa, elementos africanos, vão ser abordados. Isso não é para este show. Obrigado por
juntar-me e não deixe de conferir comigo na próxima vez para um olhar para o significado da
Estudos Preto. Estudos Negros é apenas relevante para os alunos negros? O que Studies Preto
tem que adicionar a academia como um todo? Por que os estudantes asiáticos, latinos, ou Branco envolver Preto
Estudos? Vamos tratar disso na próxima vez em elementos africanos.