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Sidarta por Hermann Hesse CAPÍTULO 1.
O FILHO DO BRAHMAN
Na sombra da casa, sob o sol do rio perto dos barcos, no
sombra da floresta Sal de madeira, à sombra da figueira é o lugar onde cresceu Siddhartha
para cima, filho bonito do Brahman, o
jovem falcão, junto com seu amigo Govinda, filho de um brâmane.
O sol bronzear os ombros leves pelas margens do rio durante o banho, realizando
as abluções sagradas, as oferendas sagradas.
No manguezal, sombra derramado em seus olhos negros, jogando como um menino, quando sua
mãe cantava, quando as oferendas sagradas foram feitas, quando seu pai, o sábio, ensinou
ele, quando os sábios falou.
Durante muito tempo, Sidarta foi participando nas discussões dos sábios
homens, o debate praticando com Govinda, praticando com Govinda a arte de
reflexão, o serviço de meditação.
Ele já sabia como falar a Om silenciosamente, a palavra de palavras, para falar que
silenciosamente para si mesmo enquanto inala, falar silenciosamente para fora de si mesmo enquanto
exalando, com toda a concentração do seu
alma, a testa rodeado pelo brilho do espírito pensamento claro.
Ele já sabia a sentir Atman nas profundezas de seu ser, indestrutível, um com o
universo.
Joy pulou no coração de seu pai para seu filho, que foi rápido para aprender, sede de
conhecimento; o viu crescer para se tornar sábio e grande sacerdote, um príncipe entre os
os brâmanes.
Bliss pulou no peito de sua mãe quando ela o viu, quando ela o viu andando, quando ela
viu-o sentar e levantar, Siddhartha, forte, bonito, aquele que estava andando em
pernas finas, cumprimentando-a com respeito perfeita.
Amor tocou os corações dos brâmanes "filhas quando Siddhartha caminhou
pelas ruas da cidade com a testa luminosa, com o olho de um rei,
com seus quadris finos.
Mas mais do que todos os outros, ele era amado por Govinda, seu amigo, o filho de um
Brahman.
Ele amava olho Siddhartha ea voz doce, amava a sua caminhada ea decência perfeita
de seus movimentos, ele adorava tudo Sidarta fez e disse e que ele amava
mais foi o seu espírito, sua transcendente,
pensamentos de fogo ardente, a sua vontade, sua alta vocação.
Govinda sabia: ele não se tornaria um brâmane comum, não um funcionário preguiçoso encarregado de
oferendas; não um comerciante ganancioso com magias, não um orador, vão vazia, não um
padre, média enganoso, e também não é um
ovelhas, decente estúpido no rebanho de muitos.
Não, e ele, Govinda, também não quer se tornar um desses, não é um daqueles
dezenas de milhares de brâmanes.
Ele queria seguir Siddhartha, o amado, o esplêndido.
E nos próximos dias, quando Sidarta se tornaria um deus, quando ele iria se juntar ao
glorioso, então Govinda queria segui-lo como seu amigo, seu companheiro, seu servo,
sua lança portador, sua sombra.
Siddhartha foi, assim, amado por todos. Ele era uma fonte de alegria para todos, ele
foi uma delícia para todos eles.
Mas ele, Sidarta, não era uma fonte de alegria para si mesmo, ele não encontrou nenhum prazer em
si mesmo.
Andar os caminhos rosadas do jardim figueira, sentado à sombra azulada da
bosque da contemplação, lavando seus membros diária no banho de arrependimento,
sacrificar na sombra escura da manga
floresta, seus gestos de decência perfeita, o amor de todos e alegria, ele ainda não tinha
toda a alegria em seu coração.
Sonhos e pensamentos inquietos veio em sua mente, fluindo a partir da água do rio,
cintilante das estrelas da noite, o derretimento dos raios do sol, sonhos
veio até ele e uma inquietação da alma,
fumegante dos sacrifícios, respirando diante dos versos do Rig-Veda, sendo
infundida ele, gota a gota, a partir dos ensinamentos dos brâmanes antigos.
Siddhartha tinha começado a enfermeira descontentamento em si mesmo, ele começou a sentir que o
o amor de seu pai eo amor de sua mãe, e também o amor de seu amigo,
Govinda, não lhe traria alegria para sempre
e sempre, não iria cuidar dele, alimentá-lo, satisfazê-lo.
Ele tinha começado a suspeitar que seu pai venerável e seus outros professores,
que os brâmanes sábios já havia revelado a ele o máximo eo melhor de sua sabedoria,
que já tinha enchido a sua espera
navio com sua riqueza, e o navio não estava cheio, o espírito não estava satisfeito,
a alma não estava calmo, o coração não estava satisfeito.
As abluções eram boas, mas eram a água, não lave o pecado, eles
não curar a sede do espírito, que não aliviou o medo em seu coração.
Os sacrifícios e pela invocação dos deuses eram excelentes - mas era só isso?
Será que os sacrifícios dar uma fortuna feliz? E quanto aos deuses?
Era realmente Prajapati quem criou o mundo?
Não foi o Atman, Ele, o único, o singular?
Eram os deuses não criações, criadas como eu e você, sujeitos ao tempo, mortais?
Foi, por isso, bom, foi o certo, foi significativo e maior ocupação de
fazem oferendas aos deuses?
Para quem mais eram ofertas a serem feitas, quem mais devia ser adorado senão Ele, o
apenas um, o Atman?
E onde foi Atman de ser encontrado, de onde ele reside, onde fez seu coração eterno
bater, mas em outro lugar o próprio eu, na sua parte mais íntima, em sua indestrutível
parte, que todos tinham em si mesmo?
Mas onde, onde estava esse eu, essa parte mais interna, esta parte final?
Não era de carne e osso, não era nem pensamento nem consciência, portanto, o mais sábio
os ensinou.
Então, onde, onde estava? Para chegar a este lugar, o eu, eu, o
Atman, não havia outra maneira, que valeu a pena está procurando?
Ai de mim, e ninguém mostrou desta forma, ninguém sabia, não o pai, e não o
professores e sábios, nem as canções sagradas de sacrifício!
Eles sabiam de tudo, os brâmanes e os seus livros sagrados, eles sabiam tudo,
eles tinham tomado conta de tudo e de mais do que tudo, a criação do
mundo, a origem de expressão, da alimentação, do
inspiração, da expiração, o arranjo dos sentidos, os atos dos deuses, eles sabiam
infinitamente mais -, mas foi importante para saber de tudo isso, sem saber que um e
única coisa, a coisa mais importante, a coisa só é importante?
Com certeza, muitos versículos dos livros sagrados, sobretudo nos Upanishades de
Samaveda, falou dessa coisa mais íntima e última, versos maravilhosos.
"Sua alma é o mundo inteiro", foi escrito lá, e estava escrito que o homem na sua
dormir, em seu sono profundo, se encontraria com sua parte mais íntima e que residem no
Atman.
Maravilhosa foi a sabedoria nesses versos, todo o conhecimento dos mais sábios queridos haviam sido
coletado aqui em palavras mágicas, puro como o mel coletado pelas abelhas.
Não, não é para ser desprezado foi a enorme quantidade de iluminação que
deitar aqui coletados e preservados por inúmeras gerações de brâmanes sábios. -
Mas onde estavam os brâmanes, onde o
sacerdotes, que não os sábios ou penitentes, que tinham conseguido apenas saber isso
mais profunda de todo o conhecimento, mas também para vivê-la?
Onde estava o experiente, que teceu seu feitiço para trazer sua familiaridade com a
Atman fora do sono para o estado de estar acordado, na vida, em todas as fases
do caminho, em palavra e ação?
Siddhartha conhecia muitos brâmanes veneráveis, principalmente seu pai, o puro, o
estudioso, o mais venerável.
Seu pai era para ser admirado, calma e nobre eram seus costumes, sua vida pura, sábios
suas palavras, pensamentos delicados e nobres viviam atrás de sua testa - mas nem mesmo ele, que
sabia tanto, que ele viver em felicidade,
ele tem paz, não era ele também apenas um homem em busca, um homem sedento?
Não ele, repetidas vezes, tem que beber de fontes sagradas, como um homem sedento, de
as ofertas, a partir dos livros, das disputas dos brâmanes?
Por que ele, o irrepreensível, tem que lavar os pecados todos os dias, lutar por um
limpeza a cada dia, mais e mais a cada dia?
Não foi Atman nele, não na primavera fonte pura do seu coração?
Tinha que ser encontrada, a fonte pura em si mesmo próprio, teve de ser possuído!
Tudo o resto estava procurando, era um desvio, estava se perdendo.
Assim eram os pensamentos de Sidarta, esta foi a sua sede, este foi o seu sofrimento.
Muitas vezes, ele falou para si mesmo a partir de um Chandogya-Upanishad as palavras: "Em verdade, o nome de
Brahman é satyam - na verdade, aquele que sabe uma coisa, vai entrar no mundo celestial
todos os dias. "
Muitas vezes, parecia próximo, o mundo celestial, mas nunca tinha atingido completamente,
ele nunca tinha saciou a sede definitiva.
E entre todos os sábios mais sábios e, que ele conhecia e cujas instruções que ele tinha
Recebeu, entre todos eles não havia ninguém, que tinha chegado completamente, o
mundo celeste, que apaga completamente, a sede eterna.
"Govinda", Siddhartha falou com seu amigo, "Govinda, minha querida, venha comigo sob a
Banyan Tree, meditação prática vamos ".
Eles foram para a árvore de Banyan, sentaram-se, Sidarta aqui, Govinda 20
passos de distância.
Enquanto se colocar para baixo, pronta para falar do Om, Sidarta repetido murmurando o
verso:
OM é o arco, a flecha é a alma, O Brahman é o alvo da seta, Que um
deve bater incessantemente. Após o tempo habitual do exercício na
meditação tinha passado, Govinda rosa.
A noite havia chegado, era hora de realizar ablução da noite.
Ele chamou o nome de Sidarta. Siddhartha não respondeu.
Siddhartha ficou lá perdido em seus pensamentos, seus olhos estavam rigidamente centrada no sentido de uma muito
alvo distante, a ponta de sua língua foi um pouco saliente entre os dentes, ele
parecia não respirar.
Assim, ele sentou-se, embrulhado em contemplação, pensando Om, sua alma enviada após o
Brahman como uma flecha.
Uma vez, Samanas viajou pela cidade de Sidarta, ascetas em um
peregrinação, três homens magros, murchas, nem velhos nem jovens, com poeira e
ombros sangrentas, quase nuas, chamuscadas pelo
o sol, cercado pela solidão, estranhos e inimigos para o mundo,
estranhos e chacais Lank no reino dos humanos.
Atrás deles explodiu um perfume quente da paixão silenciosa, de serviço destrutivo, de
impiedosa auto-negação.
À noite, depois da hora de contemplação, Sidarta falou a Govinda:
"Amanhã cedo, meu amigo, Siddhartha vai para os Samanas.
Ele vai se tornar um Samana. "
Govinda empalideceu, quando ouviu estas palavras e ler a decisão na
rosto imóvel de seu amigo, imparável como a flecha do arco.
Em breve e com a primeira vista, Govinda percebeu: Agora ele está começando, agora
Siddhartha é tomar seu próprio caminho, seu destino agora está começando a brotar, e com a sua,
o meu próprio.
E ele ficou pálido como um de banana seca a pele. "O Siddhartha", exclamou ele, "será o seu
pai lhe permitir fazer isso? "Sidarta olhou como se ele fosse apenas
acordar.
Arrow-rápido ele ler na alma de Govinda, leia o medo, leia a apresentação.
"O Govinda," ele falou baixinho: "não vamos desperdiçar palavras.
Amanhã, ao amanhecer eu vou começar a vida dos Samanas.
Não fale mais nisso. "
Sidarta entrou na câmara, onde seu pai estava sentado sobre um tapete de entrecasca, e
saiu atrás de seu pai e permaneceu ali, até que seu pai achava que
alguém estava atrás dele.
Disse o Brahman: "É você, Siddhartha?
Então diga o que você veio para dizer "Quoth Siddhartha:". Com sua permissão, meu
pai.
Eu vim aqui para dizer que é meu desejo de deixar a sua casa amanhã e ir para o
ascetas. Meu desejo é se tornar um Samana.
Que meu pai não se opor a isso. "
O Brahman se calou, e permaneceu em silêncio por tanto tempo que as estrelas do
pequena janela vagou e mudaram suas posições relativas, antes "o silêncio era
quebrado.
Silencioso e imóvel estava o filho com os braços cruzados, silencioso e imóvel sentado
o pai sobre o tapete, e as estrelas traçou seus caminhos no céu.
Em seguida, falou o pai: "Não é apropriado para um Brahman de falar duro e bravo
palavras. Mas a indignação está no meu coração.
Não quero ouvir esse pedido pela segunda vez da sua boca. "
Lentamente, a rosa Brahman; Siddhartha ficou em silêncio, com os braços cruzados.
"O que você está esperando?", Perguntou o pai.
Quoth Siddhartha: "Você sabe o quê." Indignado, o pai deixou a câmara;
indignado, ele foi para sua cama e se deitou.
Depois de uma hora, uma vez que o sono veio sobre os olhos, o Brahman se levantou, caminhou para
lá e para cá, e saiu de casa.
Através da pequena janela da câmara olhou para dentro, e lá ele viu
Sidarta em pé, braços cruzados, não se deslocam de seu lugar.
Pálido brilhava seu manto luminoso.
Com a ansiedade em seu coração, o pai retornou para sua cama.
Depois de uma hora, uma vez que o sono veio sobre os olhos, o Brahman se levantou novamente,
ritmo para lá e para cá, saiu da casa e viu que a lua havia subido.
Através da janela da câmara olhou para trás dentro, lá estava Siddhartha, não
se deslocam de seu lugar, os braços cruzados, luar refletindo a partir de suas canelas desprotegidas.
Com a preocupação em seu coração, o pai voltou para a cama.
E ele voltou depois de uma hora, ele voltou depois de duas horas, olhou através da
pequena janela, viu de pé Siddhartha, à luz da lua, pela luz das estrelas,
na escuridão.
E ele voltou hora após hora, em silêncio, ele olhou para a câmara, vi
de pé no mesmo lugar, encheu o seu coração com raiva, encheu o seu coração com
agitação, encheu o seu coração com angústia, encheu-o com tristeza.
E na última hora da noite, antes do dia começou, ele voltou, entrou no
quarto, viu o rapaz lá, que parecia alto e como um estranho para ele.
"Siddhartha", ele falou, "o que você está esperando?"
"Você sabe o quê."
"Você vai sempre ficar desse jeito e esperar, até que vai torna-se meio-dia, manhã, e
noite? "" Eu vou ficar e esperar.
"Você vai se tornar cansado, Siddhartha".
"Eu vou ficar cansado." "Você vai dormir, Siddhartha".
"Eu não vou cair no sono." "Você vai morrer, Siddhartha".
"Eu vou morrer."
"E você prefere morrer do que obedecer a seu pai?"
"Siddhartha sempre obedecendo a seu pai." "Então você vai abandonar o seu plano?"
"Sidarta fará o que seu pai vai dizer para ele fazer."
A primeira luz do dia brilhava no quarto. O Brahman viu que era Siddhartha
tremor suavemente em seus joelhos.
Diante Siddhartha, ele não viu tremer, seus olhos estavam fixos em um ponto distante.
Então, seu pai percebeu que, mesmo agora Siddhartha já não morava com ele em sua
casa, que ele já havia deixado.
O Pai tocou o ombro de Sidarta. "Você vai", ele falou, "ir para a floresta
e ser um Samana.
Quando você vai ter encontrado felicidade na floresta, então volte e me ensinar a ser
bem-aventurado.
Se você encontrar decepção, depois voltar e vamos mais uma vez fazer ofertas ao
deuses juntos. Vá agora e beijar sua mãe, diga a ela onde
você está indo.
Mas para mim é hora de ir para o rio e para realizar a ablução em primeiro lugar. "
Ele pegou a mão do ombro de seu filho e saiu.
Siddhartha oscilou para o lado, enquanto ele tentava caminhar.
Ele colocou os seus membros de volta sob controle, curvou-se ao seu pai, e foi até sua mãe para fazer
como seu pai havia dito.
Enquanto ele lentamente deixou com as pernas duras na primeira luz do dia a cidade ainda tranquila, um
sombra rosa perto da cabana passado, que havia agachado lá, e juntou-se o peregrino -
Govinda.
"Vocês vieram", disse Siddhartha e sorriu.
"Eu vim", disse Govinda.