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Nós, homens e mulheres que nos dedicamos à educação
sabemos que hoje
há um certo anacronismo
na relação dentro da universidade
este a anacronismo significa estamos fora do tempo
ou uma colisão do tempo
insisto
aquilo que foi levantado ontem aqui na abertura e hoje também de manhã
nós vivemos um mundo hoje
em que
a uma veloz mudança nos modos de fazer
de pensar
de atuar
qual é o grande risco
o grande perígo
como eu dizia antes nós ficarmos satisfeitos ou insatisfeitos
a satisfação paralisa
adormece
entorpece
há um grande escritor brasileiro
já falecido chamado Guimarães Rosa
e ele dizia
e é verdade
"o animal satisfeito dorme"
"o animal satisfeito dorme"
a satisfação nos conduz a um estado perigoso
de tranquilidade
por isso
numa tarde como hoje
eu queria pensar
em algo que eu considero
uma virtude
a primeira grande virtude de um professor
para uma universidade
é que ele tenha
o que eu estou chamando "insatisfação positiva"
ou seja
que ele ou ela
não se contente
e saber apenas o que já sabe
e ensinar apenas no modo
como já ensina
em formar
na maneira como forma
um dos meus filhos
que tem 35 anos
quando ele tinha 18 anos de idade
ele um dia
estava em casa
ouvindo no quarto dele
um Rap
uma música norte-americana
eu gosto de Rap
do "Rhythm And Poetry"
mas não é qualquer Rap que eu gosto
e eu
filho de italianos
na sala ouvia ópera
quem aqui gosta de ópera
sabe que ópera nós ouvimos um pouco mais alto
e o André
saiu do quarto dele e veio até a sala pra
me repreender
hoje ele gosta de ópera
na época não
aliás, eu estava ouvindo uma ária do Puccini chamada "Mio Babbino Caro"
que é maravilhosa
aqui os sacerdotes que já fizeram um casamento sabem
que é muito comum
as noivas escolherem essa ária para a hora da bênção das alianças
o que é algo estranho
por quê ou a pessoa não entende de ópera
ou ela entende muito de casamento
por quê a ária fala de uma menina que vai se matar
e a pessoa pede para que toque no casamento
não sei se vocês se lembram é maravilhoso
"Mio Babbino Caro" ou
"Meu Papaizinho Querido"
aliás a música ela canta "Tende piedade de mim"
e a pessoa coloca de fato na hora da bênção das alianças
é uma coisa estranha, quer ver ó
"Oh meu papaizinho querido...
tenha piedade de mim.. eu aqui na beira da Porta Rossa", né em Florença
ou o senhor me dá esse anel de casamento, ou eu me mato
e ela se mata, e a pessoa põe isso na hora do casamento
deve ser premonição
eu ouvindo ópera
o André ouvindo Rap
ele saiu do quarto dele falou "Ô pai, pelo amor de Deus
isso lá é música?
eu falei: André, meu filho, que pena
você aos 18 anos de idade
já está ficando vítima da indigência mental
aos 18 anos de idade
você já fechou a tua cabeça
pra aquilo que é diferente do que você conhecia
você aos 18 anos de idade acha
que a única música que serve
é aquela que você já ouvia
você aos 18 anos de idade
ficou impermeável
a conhecer o que não conhece
você aos 18 anos de idade
ficou refém
da pobreza das idéias
ele falou: pai,
você tá ficando louco.
eu disse "é, eu tô ficando louco e você está ficando velho"
atenção:
não confunda "idoso"
com "velho"
não confunda
"idoso" com "velho"
idosa é uma pessoa que tem bastante idade
velha
é a pessoa que acha que já sabe, que já conhece, que não precisa mais
aprender
idosa é uma pessoa de 70 anos de idade, 80 anos de idade
velho, você pode ser você e eu, com 20 anos de idade
30, 60
70
o grande perigo
da universidade católica
não é ficar idosa
mas é ficar velha
a universidade católica
que são as primeiras formas de universidade no ocidente
que tem mais de 800 anos de história
correram em vários momentos
e ainda correm
o risco
não de ficarem idosas
mas de ficarem velhas
qual é a diferença, repito
entre o idoso
e o velho?
o velho é aquele que acha que já sabe, é aquele que acha que já está pronto
em português
nós trouxemos uma palavra do latim
que se usa em francês, se usa em espanhol
e se usa em inglês
em português nós usamos a palavra
"perfeito"
perfeito como sabe os que estudaram latim aqui significa "feito por completo"
"feito por inteiro"
"concluído"
por isso, cuidado
porque uma universidade envelhece quando os homens e as mulheres que nelas atuam
consideram que o que fazem
é perfeito
isto é, já está feito por completo
feito por inteiro
e basta reproduzir.
Um dos grandes alemães da história
que ganhou cidadania norte-americana
foi Albert Einstein
e Einstein é autor de uma frase de inesquecível
Einstein dizia
"Tolice
é fazer as coisas sempre do mesmo jeito
e esperar resultados diferentes."
Tolice
é fazer as coisas sempre do mesmo modo
e aguardar resultados diferentes.
Nós precisamos afastar
como professores e professoras
do nosso dia-a-dia
a possibilidade de sermos velhos
tolos
nós precisamos ser sábios-idosos
por isso
pra que você e eu
sejamos um idoso-sábio e não um velho-tolo
é preciso que a gente tenha uma virtude
junto com a anterior
eu mencionei
a anterior
como sendo uma insatisfação
positiva
agora falo uma segunda virtude que não é teologal, ela é pedagógica
a segunda grande virtude pedagógica é
a humildade
humildade
você sabe que humildade é diferente de subserviência
uma pessoa subserviente é aquela que se dobra a qualquer coisa
uma pessoa humilde
é aquela que sabe que não sabe tudo, aquela que sabe que não é a única que
sabe
aquela que sabe que a outra pessoa sabe o que ela não sabe
aquela que sabe que ela e a outra pessoa saberão muita coisa juntas
aquela que sabe que ela e outra pessoa nunca saberão
tudo que pode ser sabido
fui claro?
humildade não é subserviência
humildade é voltar
aquilo que um dia
nos ensinou
aquele que
teve que ganhar um nome humilde
que foi Paulo
porque o apóstolo Paulo, como sabem
ao receber esse nome foi para aprender a ser pequeno
nós estamos numa grande cidade
chamada São Paulo
vocês sabem que esta cidade que nós estamos
aqui é uma das partes dessa metrópole
recebeu esse nome porque ela foi fundada
no dia 25
de janeiro
e na crença cristã
25 de janeiro
é o dia da conversão dos judeus
para o que cristianismo
como os jesuítas
fundaram a cidade de São Paulo
no dia 25 de janeiro
ela recebeu esse nome
o que é um nome hoje, contraditório
porque afinal
como "Paulus" em latim, significa "pequeno"
a cidade ultrapassou
o que ela deveria
mas ela na origem tem algo que nos lembra a educação
vocês sabem que das 10 maiores cidades do mundo
das dez maiores cidades do mundo
São Paulo
é a única
que não nasceu num forte militar
é a única que nasceu numa escola
das dez maiores cidades do mundo
a cidade de São Paulo é a única que nasceu
numa escola, num colégio
em vez de nascer
num forte militar
isso talvez, nos dê algum alento
alguma esperança
mas por outro lado é preciso voltar a uma expectativa, que é
a ideia da humildade
olha que coisa interessante: eu trabalhei
17 anos
com um grande educador brasileiro chamado Paulo Freire
Paulo Freire
eu trabalhei com ele por 17 anos
ele foi inclusive o meu orientador do doutorado
e ele foi secretário de educação
na cidade de São Paulo e eu o substitui
depois
por dois anos nessa atividade
de gestão pública.
Paulo Freire, não sei se sabem
é o brasileiro com maior número de títulos
doutorado honoris causa
de toda a história do Brasil
o Brasil tem 512 anos
de fundação
e Paulo Freire
um educador
é o brasileiro com maior número de títulos de doutorado honoris causa da
história
quando ele morreu
em 1997
ele já houvera recebido 36 títulos de doutorado
Oxford,
Cambridge, Bolonha
Paris quatro
África, Ásia
Europa, América
e ainda recebeu mais cinco postmorten
por isso ele tem 41
títulos de doutorado
aliás, Paulo Freire sozinho tem mais títulos de doutorado do que os três
brasileiros que vêm depois dele
juntos
e é claro,
Paulo Freire tinha uma coincidência: se chamava Paulos
e Paulo Freire era um homem absolutamente humilde
jamais
subserviente
tanto que ele trabalhou anos exilado
do conselho mundial de igrejas
na Europa
para não precisar ao voltar ao Brasil
ter de negar
a sua convicção
de que a educação não é para domesticar
mas é para libertar
que educação não é a para
alienar
mas é para oferecer autonomia
quinze anos de exílio
nem para o enterro
o sepultamento da mãe dele
ele pode voltar
era humilde
mas não era subserviente
por isso
uma universidade católica
precisa ser humilde
mas não pode ser subserviente
humildade para saber que crescemos
mas não pode jamais esquecer
a história que carrega
a tradição que comporta
a importância que protege
humildade sim
subserviência
covardia
aquilo que os romanos chamavam de
não sei como seria a tradução agora
dos nossos tradutores, mas aquilo que em latim e que
italianos se falava de ser pusilânime
pusilânime
uma pessoa que é covarde, que é pequena
a universidade católica tem que ter humildade
e nós professores
dentro dela também
mas jamais subserviência
porque nós temos história
tradição
capacidade de nos orgulharmos
sem arrogância
sem soberba
mas com orgulho da nossa trajetória
da nossa história. E Paulo Freire
um homem absolutamente humilde
que ensinou
por 17 anos
numa universidade católica
porque quando ele voltou do exílio
em 1979
a primeira pessoa
que foi ao aeroporto
buscá-lo
foi o cardeal
Paulo Evaristo Arnes
outro Paulo
Dom Paulo Evaristo o recebeu
e o levou até a universidade católica de São Paulo
pra que ele pudesse, Paulo Freire depois de 15 anos de exílio
ser homenageado
e Paulo Freire ficou
na universidade católica
por 17 anos
ensinando
aliás
ele foi recebido no teatro da universidade católica
em 1979 e o corpo dele
foi encomendado
nesse mesmo teatro
em 1997 quando faleceu.
Paulo Freire, olha na minha mão se você puder
olha na minha mão
Paulo Freire é um homem tão grande
que ele sabia que era pequeno pra poder crescer
gente grande de verdade
sabe que é pequena e por isso cresce
gente muito pequena acha que já é grande
e o único modo dela crescer é se ela diminuir outra pessoa
digo de novo:
gente grande de verdade sabe que é pequena e por isso cresce
gente muito pequena
acha que já é grande
no único modo de ela crescer é se ela abaixar outra pessoa
a universidade católica
e nós professores e professoras dentro dela
temos de saber que para sermos grandes
nós temos de nos conhecer pequenos
isto é
temos a cabeça aberta
em relação ao mundo que muda
levarmos essa mudança em conta mas não nos tornarmos reféns da mudança
isto é
termos humildade
sem subserviência
claro
nós temos uma história
de universidades católicas de mais de 800 anos
quero introduzir aqui uma distinção
daquilo que vem do passado
aquilo que vem do passado
algumas coisas têm que ser trazidas até hoje
aquilo que tem que ser protegido
guardado
levado adiante
a gente chama isso de tradição
tradição
é o que vem do passado
e precisa ser protegido
guardado
levado adiante
mas há coisas que vêm do passado que tem que ficar lá no ano passado
porque elas são ultrapassadas
ela já não tem mais lugar, elas não fazem mais sentido
a isso nós chamamos de arcaico
há uma diferença entre o tradicional
e o arcaico
o tradicional é o que veio do passado e nós temos que proteger
o arcaico
é o que veio do passado
e nós temos que descartar
deixar lá
há muitas coisas na universidade católica
que são tradicionais
e precisam ser levadas
para o século 21, 22, 23
atenção ao conteúdo
a formação humanista
o relacionamento saudável na convivência
a recusa ao egoísmo
a noção de acolhimento
o desejo de formar pessoas
isso é tradicional
mas algumas coisas vêm do passado da universidade católica
e essas coisas são arcaicas
que é: o autoritarismo,
em vários lugares
o envelhecimento
de algumas práticas pedagógicas
a arrogância
eventual de professores e professoras
que num mundo em mudança
e insistem na tolice
de continuarem como eram
a utilização as vezes de conteúdos
que não fazem mais sentido
no século 21
por isso,
em cada escola, você e eu
professor e professora
temos de saber
fazer uma separação
do que veio do passado
o que é que é tradição
e que nós vamos levar adiante
e o que é que é arcaico
que nós vamos deixar no passado
existe um verbo
em alemão
eu não falo alemão
eu conheço algumas coisas em alemão inclusive porque eu sou avô
de alemão
eu sou um "Opa"
porque uma das minhas filhas é casada com um alemão
e ela tem um filho
que me chama de "Opa"
mas eu não falo alemão é certo, algumas coisas e para xingar o meu genro
e um verbo alemão que eu não saberia dizê-lo, mas aqui quem o fala
saberia fazê-lo
ele representa muito bem o que eu quero dizer com isso
que é um verbo que eles dito num sotaque brasileiro ele seria dito
"aufheben"
"aufheben"
que é um verbo e alemão
que têm três significados ao mesmo tempo
este verbo, muito utilizado por Hegel
no século 19
tem 3 sentidos
o primeiro
significa:
negar
o segundo era
proteger o terceiro é elevar
negar
proteger
e elevar
O que que eu quero dizer com isso?
o professor e a professora
na universidade na escola católica
do século 21
de nível superior
precisa ser capaz
negar aquilo que não tem mais lugar
que é arcaico
como eu dizia certo autoritarismo certa recusa aos conteúdos contemporâneos
certa arrogância
em relação ao modo de relacionamento
isso tem que ser negado
ao outro as coisas têm que ser protegidas
isto é
guardadas e trazidas do passado com um carinho
com cuidado
atenção humanista,
verificação dos conteúdos
a organização duma escola
que passa aquilo que os gregos chamavam de "Paidéia"
em vez de apenas dar uma conexão técnica
uma das coisas - parênteses
que eu admiro na Fei
na faculdade ou aqui hoje que estamos
na fundação educacional
e na sua história
eu fui professor
por 16 anos de escolas jesuítas, de nível superior, além da universidade
católica, aliás nesse auditório há 2 que foram meus reitores,
o Padre Paulo Debut
e o padre Severino Pétreas
atual
presidente
ambos foram meus reitores, e uma coisa que eu aprendi com o jesuít, aliás,
eu fiz filosofia na tradição jesuítica
fui formado
na antiga
aqui no brasil
- mas não velha -
antiga faculdade Nossa Senhora Medianeira e isso significa que
nesta lógica
uma das coisas que eu admiro, no centro universitário
é que embora sejam uma estupenda
escola de engenharia
ela oferece formação integral
em relação à capacidade técnica
a capacidade de
caridade no sentido agápico do termo
da força
do pensamento em volta das artes
e da intervenção na sociedade
por isso volto
o pra ir amarrando meu raciocínio
há coisas que nós negamos
o arcaico
outras nos protegemos o atenção ao conteúdo
o papel docente
e outras coisas nós temos que elevar
isto é
ir adiante
em outras palavras
não nos contentarmos
com os modos como já fizemos as coisas
aliás
uma das frases que eu mais gosto
é a de um grande
norte-americano
de um grande do norte americano que é ligado ao tempo do consumo
e que todos os anos ele disputa quando há eleições dos estados unidos para
presidente da república
e ele perde todas as eleições
mas ele não desiste, inclusive porque esse homem, chamado Ralph Nader
ele aprendeu uma coisa: não existe fracasso no erro
o fracasso está na desesperança
você não fracassa quando erra, fracassa quando após ter errado
desiste
e Ralph Nader diz algo especial, ele diz:
"O verdadeiro líder
não forma seguidores,
forma outros líderes"
digo de novo
O verdadeiro líder,
não forma seguidores, forma outros líderes"
porque quando eu formo, como docente, apenas um servidor
nós ficamos onde já estávamos
mas quando eu formo alguém, que me ultrapassa
eu consigo elevar aquilo que a gente precisa
por isso nesses quatro minutos finais
desta intervenção original
eu queria trazer à tona duas reflexões, aliás três delas
a primeira delas: há um grande português que viveu no brasil
chamado
grande, especial, chamado Antonio Vieira
Antonio Vieira, foi um grande padre jesuíta
do século 17
e o Antonio Vieira vieira começa um dos seus sermões
ele que foi um grande escritor de sermões
com uma fase
que quando a senhora me passou o bilhete eu me lembrei do Padre Antonio Vieira
que é o o Padre Antonio Vieira começa o sermão dizendo:
"Peço desculpas a todos
mas não tive tempo para ser breve"
"Peço desculpas a todos mas não tive tempo para ser breve"
a segunda consideração que eu quero fazer
qual é
de fato
a escola
que tem um professor e uma professora
que respeitem a tradição e descartem o arcaico
aquele que além de uma insatisfação positiva
tem a humildade
mas especialmente
tenha coragem
coragem
coragem não é a ausência de medo
coragem é a capacidade de enfrentar o medo
coragem é a capacidade de iniciativa
coragem é a capacidade ao buscar em vez de aguardar, o velho aguarda
o idoso procura
olha que coisa interessante
eu quero lembrar algo e aqui termino
que é uma das ideias que mais me
perturba no bom sentido
que é
na regra dos beneditinos
quando São Bento
funda a ordem beneditina, ele faz uma regra, um conjunto de normas
das regras beneditinas quem aqui é beneditino, sabe disso
a que eu mais aprecio
é aquela que deveria se aplicar a todos os professores e professoras de escolas
católicas: é a regra 34
a regra 34 dos beneditinos diz
é proibido resmungar
é proibido resmungar
não é proibido discutir
não é proibido debater
não é proibido discordar
é proibido resmungar
o monge beneditino que resmungar
que murmurar - pra usar o latim-
ele é colocado fora
o que é resmungar?
Resmungar é em vez de fazer, dizer
alguém tem que fazer alguma coisa
resmungar é andar pelos corredores dizendo que algo tem que ser feito
resmunga aquele ou aquela, que em vez de acender uma vela
amaldiçoa a escuridão
o resmungante - e aí eu termino -
vou terminar
o resmungante é aquele
que não entende o que disse um outro grande beneditino
essa será a minha última frase
que é um homem do século 16
um monge beneditino chamado François Rabelais
pra quem gosta de literatura francesa renascentista, François Rabelais, pra usar o
sotaque francês
tem uma frase que eu vou dizê-la duas vezes
inclusive para que a nossa tradução fique
bem adequada
Rabelais dizia
"Conheço muitos que não puderam
quando deviam
porque não quiseram
quando podiam"
digo de novo
"Conheço muitos que não puderam
quando deviam
porque não quiseram
quando podiam"
a gente quer, deve
e pode
o professor adequado para nossa escola é aquele que tem
humildade
satisfação
não completa
coragem e noção de urgência, é urgente a gente quer deve e pode
a gente faz. Obrigado.